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Libros de filosofía
Plántate en el jardín del conocimiento con nuestra selección de libros de filosofía. Desde las antiguas indagaciones de los filósofos griegos hasta los debates contemporáneos sobre ética, política y metafísica, nuestra colección te invita a explorar las grandes preguntas de la vida y la existencia. Con autores clásicos y contemporáneos, estos libros te desafiarán a pensar de manera crítica y a profundizar en las grandes temáticas que han inquietado las mentes humanas a lo largo de los siglos.
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¿Es posible vivir sin creer en nada? ¿Qué significan palabras como espiritualidad, religión o no creyente? ¿Son equiparables todos los dioses? ¿Sería mejor un mundo sin ateos o sin religiones? ¿Hay espiritualidades ateas? ¿El budismo es una religión? ¿Es la indiferencia una perspectiva tan razonable como las demás? La patria, convertida en altar, ¿sustituye a los dioses? ¿Puede la ciencia dar sentido a la vida de las personas? Nunca como hoy habíamos vivido en un mundo con tantas posibilidades de optar entre diferentes creencias y, a la par, perdernos completamente en la confusión de términos, planteamientos y ofertas de sentido. Este libro quiere ser como un mapa a gran escala para orientarnos y ordenar la complejidad, un mapa donde se dibujan algunas de las creencias ateas, indiferentes, agnósticas, religiosas y espirituales más arraigadas, algunos de los caminos más transitados de la humanidad, remarcando sobre todo lo que es más propio de cada sendero, pero también los puntos de contacto entre las cosmovisiones más inconciliables. La obra incluye un florilegio ilustrativo de los rastros dejados por estas tradiciones espirituales y filosóficas, que a veces divergen y en ocasiones se entrecruzan y se enriquecen en la marcha a tientas de la humanidad desde la noche de los tiempos.
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En filosofía, ni se puede retroceder a antes de Heidegger ni es posible dar por buena su barbarie. La ardua tarea del filósofo consiste en aprovechar para la nueva filosofía lo que aquél no ha logrado integrar sabiamente en su enseñanza y que sigue vivo y lleno de porvenir en Platón, Descartes, Husserl y, desde luego, en el monoteísmo bíblico, entendido como fuente de sentido para la razón. Lo primero a recuperar es el nombre mismo del tema central del pensamiento y de la vida espiritual entera: el ser humano (no el Dasein o el Ultrahombre). Pero sucede que la responsabilidad y el afán por definirlo sólo son comprensibles desde el trascender, la trascendencia, que se experimenta como deseo: deseo de lo otro, de lo absolutamente otro, anhelo activo de salir de la monotonía de uno mismo para ascender a la paz, al bien perfecto. La trascendencia, entendida como acontecimiento, no es la plena realización de sí mismo. Es la bondad. Pero ésta no brota espontáneamente de mí (Mismo), sino que viene santamente ordenada por el mandamiento y la presencia del otro (Otro). El hombre cerrado sobre sí Mismo sólo se abrirá a la trascendencia cuando su deseo de alteridad absoluta sea despertado por la irrecusable expresión de Otro, que se insinúa en la dualidad del amor y se suscita plenamente en la fecundidad de este amor. Emmanuel Levinas (1906-1995) es uno de los grandes filósofos del siglo XX. Discípulo de Husserl y Heidegger, e indirectamente de Rosenzweig y Buber, ha elaborado desde la ética una radical filosofía primera.
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La risa, que siempre es provocada por un objeto humano, tiene ciertamente una función social: no se ríe bien cuando uno está solo…, sino que es preciso un entorno de complicidad de los demás. En el subtítulo de este libro, “Ensayo sobre el significado de lo cómico”, se da toda la dimensión de su contenido, donde son estudiadas las reacciones humanas, especialmente la risa.
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El Diálogo del diamante y el Diálogo del corazón (ca. siglos II-V) constituyen las fuentes literarias más importantes para comprender la enseñanza de Buda. Ambas obras –traducidas por primera vez a nuestra lengua directamente del sánscrito, en la excelente versión de Luis Ó. Gómez, revisada por Juan Arnau– han ejercido una enorme influencia tanto en la tradición taoísta como en el budismo zen, una corriente de pensamiento que ha seducido a filósofos occidentales como Schopenhauer, Nietzsche, Wittgenstein, Emerson o Whitehead. En el Diálogo del diamante, el Buda explica a su discípulo Subhūti la naturaleza de lo real y el camino del bodhisattva, es decir, de aquel que se propone alcanzar el despertar con el fin de rescatar del sufrimiento a todos los seres. Para ello ha de practicar la generosidad sin aferrarse al fruto de sus acciones, una forma de vida que conduce a la emancipación definitiva de la ignorancia. El Diálogo del corazón contiene uno de los pasajes más célebres de la literatura budista: «La forma es el vacío, el vacío es la forma», que condensa la enseñanza fundamental del mahāyāna, doctrina según la cual todos los fenómenos, todas las personas y todas las cosas son vacíos.
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Despertar la consciència a través del cos a la infància
Què hauria passat si a una edat molt primerenca se'ns hagués iniciat en l'abecé de la vida: les habilitats fonamentals que un necessita per conèixer-se millor i per gestionar-se de manera més eficaç? Això és justament del que tracta aquest llibre. Despertar la consciència a través del cos - ATB acompanya els nens en el creixement des de dins cap a fora d'una manera divertida i creativa. L'ATB ofereix un espai segur per a cultivar, a través de les sensacions físiques, un contacte íntim i no conceptualitzat amb la part més central d'un mateix. Aquest llibre és una eina molt útil tant per a docents, pares i professionals que treballin amb nens i nenes de 3 a 11 anys.
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El arte de saber perdonar es la extraordinaria documentación de la evolución de la amistad entre el dalái lama y Victor Chan en el que comparten una profunda meditación sobre el sufrimiento, la compasión y el perdón para que aprendamos a liberarnos del sufrimiento.El líder espiritual budista muestra su lado más vulnerable y nos revela las claves del perdón para que podamos gestionar el sufrimiento y vivir una vida plena, digna y libre. En este extraordinario viaje, descubriremos una visión del dalái lama -su vida, sus miedos, su fe, su compasión y su práctica diaria- que nadie ha conocido antes. Gracias a las enseñanzas del dalái lama, aprenderemos a poner en valor nuestras emociones más complicadas, como la frustración, la pérdida, el agravio o el resentimiento, para poder gestionar nuestras inquietudes adecuadamente, aceptar nuestras debilidades y poder así vivir una vida plena, digna y libre. El arte de saber perdonar propone una recopilación de claves para perdonar a aquellas personas que nos han herido -lo que no implica necesariamente una reconciliación- y para poder perdonarse a uno mismo.
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Aquí encontrará el lector una serie de fragmentos extraídos de varias obras de Marx, en especial de La ideología alemana, que nunca se ha publicado íntegramente en español, escrita juntamente con Friedrich Engels entre 1845 y 1846, y que anticipa ya, con su análisis crítico de la filosofía de Hegel, el contenido básico del Manifiesto comunista (1847-48) e incluso de El Capital (1867).Tres textos más, rarezas llenas de ideas fulgurantes, casi aforismos, nos asoman a la amplitud y a la hondura filosófica de Marx, y develan a un pensador eminentemente optimista, convencido de la capacidad de las ideas para “no sólo interpretar el mundo, sino para cambiarlo”. Esta edición, con una nueva traducción del original alemán, y complementada con un pequeño apartado crítico, constituye, por tanto, un volumen imprescindible.
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El mundo es como un caleidoscopio en el que cada instante sucede algo nuevo que acapara nuestra atención, y es un desafío encontrar tiempo para involucrarse con el mundo espiritual. En cambio, quien guarda el Shabat tiene acceso a un lugar de dicha y armonía, un lugar en el que puede entablar una relación personal con su Creador, una relación en la que uno tiene conciencia del otro. Se me ocurrió transmitirle el misterio del Shabat al lector a través de una narración en la que la heroína se encuentra en un lugar en el que tiene que enfocarse en lo espiritual porque no hay nada más. Y luego, cuando vuelve a su vida normal, su anhelo y desafío es encontrar su camino a ese estado de conciencia que gozó durante el Shabat, y aprender qué debe hacer para volver a él todas las semanas. Al ver la reacción de Rab Moshe Schatz, kabalista, que fue rabino y amigo personal de mi esposo, z'l, cuando leyó mi libro, comprendí que había encontrado algo valioso que puede ayudar a muchos a llegar a su lugar personal en el Edén que nos está preparado, con el que podemos vincularnos en esta vida y en la eterna.
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Una guía indispensable para comprender las raíces del antisemitismo y reflexionar acerca de su actualidad.Este libro no duda en hacer las preguntas más perturbadoras. Desarma con claridad y tranquilidad las ideas falsas, las trampas y las teorías del complot. Una guía indispensable para comprender las raíces del antisemitismo y reflexionar acerca de su actualidad.
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José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central de Madrid. En 1923 funda Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. ¿Qué es filosofía? nació en 1929 en la Universidad de Madrid. La suspensión de las actividades académicas por causas políticas y la dimisión de Ortega le obligaron a continuar el curso en un teatro. ¿Qué es filosofía? contiene un análisis radical de la actividad filosófica y es la mejor vía para conocer el pensamiento orteguiano. A ello nos ayuda en su Introducción Ignacio Sánchez Cámara, mostrando cómo Ortega persigue una radical reforma de la filosofía, que consiste en la superación del idealismo y en la crítica de la modernidad. Ortega nos marca el rumbo, sin duda fértil, por donde pueden evitarse los escollos del racionalismo moderno sin recaer en el irracionalismo ni en el relativismo.
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El budisme de la sort
Molt probablement haureu vist a diversos establiments la figura d'una simpàtica gata movent la pota esquerra sense parar i que ens dona la benvinguda, és la Maneki-Neko, o en Hotei, un buda panxut i rialler que transmet bon rotllo i ens augura prosperitat. Hi haurà qui conegui els Daruma, la figura dels ulls oberts de bat a bat que ens recorda allò que ens hem compromès a fer. O l'elefant que alguns situen a l'entrada dels habitatges per impedir l'entrada d'obstacles... En aquest llibre descobrirem quines històries s'amaguen rere aquestes representacions, que tenen l'origen en llegendes i mites budistes. Nosaltres les hem agrupat en el que hem anomenem budisme de la bona sort, ja que se'ls han atorgat unes facultats extraordinàries.
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Esta Guía proporciona a los lectores información de contexto esencial para estudiar y practicar con la obra de Patru lRinpoché Las palabras de mi maestro perfecto, el texto que durante más de un siglo ha servido como fiable libro de consulta para las prácticas budistas.
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En las enseñanzas budistas tibetanas, el Mahamudra tiene fama de llevar directamente a las realizaciones más profundas. Como la «Gran Perfección» (Dzogchen), su práctica no ha perdido nada de su poder de transformación, y se adapta a nuestra época y a la vida activa que llevamos. Transmitido sin interrupción desde el buda Sakyamuni (siglo V a. C.), los mahasiddhas de la India antigua (siglos Ix y x) y los maestros tibeta¬nos (siglo xi) del linaje kagyu, presenta un camino gradual que va desde la práctica de la atención hasta el perfecto Despertar.Basándose en los textos canónicos, sus comentarios y las instrucciones orales de los seres realizados, los Rayos de luna son una verdadera suma de experiencias y realizaciones. Mostrando cómo asociar la meditación contemplativa de la quietud (samatha) y la meditación analítica de la visión superior (vipasyana), este tratado nos conduce gradualmente hasta las más altas realizaciones. Así, aquí encontraremos una exposición detallada de estas dos prácticas esenciales de la vía budista, primero según las enseñanzas generales del Gran Vehículo (Mahayana) y, a continuación, a la luz de las enseñanzas propias del Mahamudra.
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Una verdadera enciclopedia de los nombres sagrados y de la sabiduría de las Sefirot, Las Puertas de la Luz (Shaarei Orah) son un libro básico para entrar en el estudio de la Torah utilizando las técnicas de los cabalistas. Al principio de su libro, Iosef Gikatilla nos explica que toda la Torah está tejida por el nombre del Eterno, y que «aquel que comprende los sentidos de todos los nombres sagrados y de aquellos que están ligados con ellos y cada una de sus denominaciones, descubrirá que todo depende de su gran nombre bendito, y aspirará a ligarse a él y a temerlo ». Dividido en diez Puertas, cada una de ellas precedida por un salmo, este libro extraordinario y sistemático nos brinda una exposición de los nombres de Dios asociándolos a las diez Sefirot.
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En tanto que las diversas ciencias analizan el mundo cada vez más en detalle, la filosofía de la ciencia mantiene, en cambio, una visión de conjunto, pudiendo así centrarse en temas de carácter general a menudo implícitos o no adecuadamente planteados en la práctica científica. De ahí la importancia de disponer de herramientas conceptuales y conocimientos que permitan comparar y conectar diferentes áreas de investigación, así como comprender sus dimensiones históricas y sociales. La filosófica y la científica son perspectivas complementarias e igualmente necesarias. El presente compendio se articula en torno a una veintena de palabras o conceptos clave de la filosofía de la ciencia, de manera que permite una lectura independiente de los distintos capítulos, al tiempo que proporciona múltiples referencias cruzadas entre ellos.
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¿Qué está en juego en lo que la tradición de la filosofía occidental llamó filosofía primera o metafísica? ¿Se trata de una especulación abstracta ya obsoleta o de un problema que nos toca de cerca como el de la unidad del conocimiento? La presente hipótesis es que el intento de la filosofía de asegurar una primacía sobre las ciencias a través de la metafísica resultó en una subordinación de la filosofía.
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Este libro ofrece cuidada selección de textos de Eric Voegelin. La intención de sus editores es ofrecer al lector un acercamiento global a la obra del filósofo, es decir, que se aproxime a la mayoría de las temáticas nucleares tratadas por Voegelin y que no se limite, por tanto, a sus libros más difundidos. En este sentido, la recopilación no se centra en Las religiones políticas o La nueva ciencia de la política, sino que pone a disposición del público los textos más relevantes de sus Reflexiones autobiográficas, algunos de sus ensayos y conferencias, o extensos pasajes, incluso capítulos enteros, de obras suyas como Anamnesis y Orden e historia, en todos los casos inéditos en castellano. Esta selección posibilita que el lector adquiera una intelección panorámica -y sin embargo muy detallada- de una filosofía, la de Voegelin, que sorprende por su hondura, solo accesible a quien no recorre los caminos ya desgastados de la sola repetición erudita.
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Provincianes
Les Provincianes són una obra de circumstàncies sobre les disputes entre els jansenistes i els jesuïtes a la França del segle XVII. L'enginy de Pascal, elevant els debats de l'anècdota a la categoria, les va saber convertir en una obra clàssica. Són divuit espaterrants «cartes obertes», anònimes i clandestines, escrites per un parisenc, primer a un amic provincià per informar-lo dels tripijocs de la Sorbona i de la laxitud de la moral jesuítica, i després als jesuïtes mateixos per reprotxar-los la seva política maquiavèl·lica. Pascal hi denuncia el verbalisme teològico-polític, la moral acomodatícia, l'esperit de partit i la tàctica de la desqualificació, és a dir, quatre vicis, considerats avui «de manual», que fan que aquest llibre sigui d'una actualitat permanent.
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Filosofia salvatge
En aquest llibre bàsic i necessari, Xisca Homar ens redescobreix la filosofia des del vessant més quotidià, vital i salvatge. Ho provoca a partir de fets actuals que relaciona amb pensadors com ara Sòfocles, Aristòtil, Friedrich Nietzsche, Hannah Arendt, Silvia Federici, Simone de Beauvoir o Marina Garcés, entre molts altres. D’aquesta manera ens desxifra conceptes que de vegades semblen allunyats per fer-nos entendre fins a quin punt parlen de nosaltres. I, sobretot, fins a quin punt ens ajuden a fer-nos preguntes, a sospitar que res és inamovible, a trencar murs que semblen infranquejables i fer possible noves realitats.El resultat és Filosofia salvatge, un mosaic de textos suggeridors i plens d’escletxes en què ens ofereix espurnes per a encendre debats sobre educació, cultura, feminisme, sexualitat, xarxes socials, drets LGTBI, supremacisme, violències o utopies.Amb pròleg de Sebastià Portell.
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No parece caber duda de que, salvo en casos patológicos -suicidas, masoquistas, etc.-, hay un consenso unánime en que no es deseable, sino todo lo contrario, que la desdicha sea el tono que adoptan nuestros días. Sin embargo, para un ojo atento, y el de Petrarca sin duda lo es, las apariencias son engañosas y encubren otra realidad, o al menos una realidad matizada. Por un lado, muchas de las situaciones que conducen a la desdicha, como el envejecimiento y los achaques a él asociados, son inevitables, de modo que poca cuenta trae regodearse en el dolor, y más vale aprender a sobrellevarlas con temple sereno, y hasta feliz. Por otro lado, de otras situaciones, como la pobreza, la debilidad física o el distanciamiento de algunos amigos, es posible aprender hasta alcanzar la base de toda felicidad: la sabiduría.
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Marx, Lacan, Kant, Hegel, Hitchcock, Herzog, entre muchos otros, aparecen entrelazados en La permanencia en lo negativo, un libro de Slavoj Zizek que hasta el momento no estaba traducido al castellano. “La principal característica del capitalismo consiste en su desequilibrio estructural inherente, su carácter antagónico más profundo: la crisis constante, la constante revolución de las condiciones de su existencia. El capitalismo no tiene un estado “normal” de equilibrio: su estado “normal” es la constante producción de un exceso, la única manera para sobrevivir que tiene el capitalismo es expandirse.”
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Una brújula para resistir a las guerras culturales, el autoritarismo y la desafección que amenazan nuestras democracias en el nuevo desorden mundialUn ensayo lúcido y comprometido sobre la pérdida de rumbo de Europa ante el auge del populismo, la polarización y el desprestigio de la verdad. Ignacio Gomá propone una reflexión crítica pero esperanzada para recuperar el sentido común, la confianza en la democracia y la responsabilidad compartida.
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¿A qué nos referimos cuando hablamos de experiencia contemplativa? ¿Podemos definirla o tan solo podemos acercamos a ella desde los límites y las paradojas del lenguaje? ¿Sabemos distinguir entre contemplación y meditación? ¿Es la experiencia de Unidad la que nos abre al asombro, desvelando y revelándonos el legado de las fuentes de sabiduría?Este libro es una invitación a abrazar la diversidad desde donde aproximarnos a estas y otras preguntas. Porque, más allá de la experiencia, sea esta inducida o espontánea, su cultivo consciente nos lleva hacia la dimensión contemplativa del ser humano, ser en plenitud desde un compromiso ético y espiritual.Once expertos nos invitan a adentrarnos en estos temas, con rigor y pasión, desde la riqueza de la multiplicidad de lenguajes y experiencias. Sus textos nos acercarán al legado espiritual transcultural a través de tres vías del saber profunda y esencialmente humanas: la mística, la filosofía y el arte.
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En esta tercera parte de «La Profecía Celestina» recorrerás un largo camino plagado de descubrimientos, aventuras y emoción, que te llevará hasta la revelación del secreto de Shambhala. Tu búsqueda de Shambhala empieza con las palabras de un niño y la visión de un viejo amigo. Estas remotas pistas y una importante sincronía nos llevarán a Katmandú, en el Nepal, y a Lhasa, en el Tíbet. Entre nevadas huracanadas y peligrosas cumbres, descubrirás el secreto de la secta tibetana que conserva misteriosas leyendas y cuyas instrucciones, transmitidas oralmente durante siglos, describen los cambios interiores que se necesitan para adentrarse en Shambhala. Después, con agentes chinos pisándote los talones, cruzarás regiones donde la ira y la compasión lucharán por imponerse, y finalmente llegarás a un lugar donde te será revelada una maravillosa realidad regida por la energía y el poder de la plegaria humana...
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En la lucha por Nietzsche
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Un libro sin igual que nos descubre, por medio de experimentos mentales, ejemplos de la vida real y ejercicios prácticos, el fascinante y paradójico mundo en que vivimos Bienvenido al desconcertante mundo de lo paradójico. Las paradojas revelan cuán extraño puede ser el mundo del pensamiento. Dividido en ocho capítulos alucinantes, este libro le embarca en un viaje fascinante desde lo contradictorio hasta lo absolutamente absurdo. En el camino, le presentará temas como objetos imposibles, la espera de lo inesperado y los problemas con el viaje en el tiempo. Repleto de experimentos mentales, ejemplos de la vida real y ejercicios para llevar a la práctica todos estos conceptos, «Paradojas» es una obra que cambiará la forma en que usted percibe todo lo que le rodea. También presenta algunos de los grandes nombres en el campo de las paradojas, desde los antiguos filósofos griegos hasta Albert Einstein
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Cuenta María Zambrano, a la que el estallido de la Guerra Civil había sorprendido lejos de España, que, al volver a mitad de la contienda, le preguntaron por qué regresaba, si sabía muy bien que su causa estaba perdida. «Pues por esto, por esto mismo», respondió ella. En los textos que se recogen en este volumen, escritos entre 1936 y 1939, «no en el hervor de la pelea, sino en el clamor de la herida», se asientan las raíces de ese compromiso ético fundamental que será el sustrato de su pensamiento. Frente a la libertad amenazada, Zambrano representa la responsabilidad del intelectual que se niega a mantenerse al margen en la lucha contra el fascismo, inseparable de la denuncia de «los que callaron», pues, como ella nos enseña (con su vida, con su obra), sólo una inteligencia que obedece al llamado de la realidad puede ser digna de recibir ese nombre. Prólogo de César Antonio Molina
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Demóstenes, nos dice Jaeger, ha resentido el efecto deformante de dos malinterpretaciones decisivas: una, la filológica, que rescata el brillo de su oratoria, la otra, histórica, que lo sitúa en la contracorriente que opone al curso implacable de los hechos un esfuerzo incomprensivo y estéril. El autor afirma, en cambio, con una visión más precisa y sabia: ''Demóstenes tiene que ser considerado en su entera complejidad''.
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Reflexiones imperecederas sobre la condición humana, la vida y la muerte. John Donne tenía 52 años cuando escribió esta obra de una actualidad y una belleza sorprendentes. Tras un ataque de tifus, cayó gravemente enfermo en 1623 y, a raíz del padecimiento que ello le supuso, escribió sus Meditaciones. La muerte, el amor y la presencia de Dios conforman el andamiaje de estas meditaciones, pero cada una de ellas ejerce su fuerza de una manera distinta, poética y profunda.
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José Ferrater Mora (1912-1991) es uno de los grandesfilósofos españoles del siglo XX, y el más internacional de su segunda mitad. A excepción de Ramon Llull,ha sido el pensador catalán más importante. Finalizada la Guerra Civil española, formó parte del exilio republicano de 1939. Sus escritos abarcan miles de páginas que cubren todas las disciplinas filosóficas, de alguna de las cuales ha sido pionero en España. Lafaceta sistemática se despliega a través de un grupode obras que otorgan un sello original a su pensamiento, aunque cualquier persona culta siempre podrá citar su monumental Diccionario de Filosofía, además de reconocerlo como un catalán universal, atento a los problemas de su país. Culminó su vocación como escritorerigiendo una singular obra narrativa, sin olvidar sus creaciones cinematográficas. La obra El mundo desde dentro ofrece una panorámica general de las facetasde la trayectoria intelectual de Ferrater Mora, conespecial referencia al estudio de su núcleo filosófico. Además de la biografía intelectual, el libro abarca todos los registros creativos del filósofo español,y se enriquece con una bibliografía de y sobre el mismo, con pretensiones de exhaustividad, por lo que nos encontramos ante la primera obra que aborda en extensión y profundidad la totalidad del legado intelectual de José Ferrater Mora. Prólogo de Victoria Camps.Carlos Nieto Blanco, Santander 1947, es filósofoy escritor. Ha sido Profesor Titular de Filosofía enla Universidad de Cantabria, Catedrático de EnseñanzaSecundaria y Profesor-Tutor de la UNED. Sus intereses como investigador se orientan de modo preferente hacia la filosofía moderna y contemporánea, incluyendoel pensamiento en lengua española. Entre sus numerosas publicaciones destacan los siguientes libros: Discurso sobre la democracia, Santander, 2020, Memoria e interpretación. Ensayos sobre el pensamiento moderno ycontemporáneo, Santander, 2016, De espacios, mares ytiempos. Homenaje a José Luis Casado Soto [ed.], Santander, 2015, Augusto González de Linares, Obra Completa [ed.], Santander, 2014, La religión contingente,Finalista del XIX Premio Internacional de Ensayo Jovellanos, Oviedo, 2013, Augusto González de Linares, Lavida de los astros [ed.], Santander, 2004, La conciencia lingüística de la filosofía. Ensayo de una crítica de la razón lingüística, Madrid, 1997, Saber, sentir, pensar. La cultura en la frontera de dos siglos [ed.], Madrid, 1997, Lecturas de Historia de la Filosofía [ed.], 5ª ed., Santander, 1996, Freud, La cuestión del análisis profano [ed.], Madrid, 1988, La filosofía en la encrucijada. Perfiles del pensamiento de José Ferrater Mora, prólogo de Javier Muguerza, Barcelona, 1985.
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El objetivo de este ensayo es adentrarse en las razones por las cuales tanto entre los pensadores jónicos que Aristóteles llama «los físicos» (hoi physikoi), como entre los físicos del siglo XX, se efectúa un tránsito de la física a una reflexión posterior (tras la física, meta ta physika), a la cual cabe llamar filosofía y que, en gran medida, constituye un tránsito desde la interrogación inmediata sobre la naturaleza a la interrogación sobre el ser mismo que interroga. Tratándose de la física cuántica, el viraje se efectúa como consecuencia de la aparición de serias razones para dudar de que los principios que según Einstein «caracterizan el mundo de las ideas en física» (realismo, localidad, causalidad, individuación...) sean realmente inherentes a la naturaleza, pues entonces surge inevitablemente la pregunta: ¿quién los proyectó sobre la misma? Pero incluso cuando la naturaleza no había dado lugar a sospecha sobre la vigencia de los principios ontológicos de base, tal como ocurre en los albores jónicos de la física, hubo ya razones que movieron a ir más allá de la disciplina que de entrada los physikoi practicaban: la concepción de la physis que hacía posible la física implicaba considerar que el conocimiento modifica al sujeto que conoce, mas deja indiferente al objeto conocido (la naturaleza se deja desvelar pero no violentar, cabría decir). Pero los avatares mismos de la reflexión hicieron surgir la sospecha de que la pretendida naturaleza subsistente sólo encuentra soporte en las conjeturas (vacío, átomos, números...) de ese intelecto que en principio aparecía como mero observador. Si, por retomar una expresión de Wolfgang Pauli, la física del siglo XX «está hecha un lío», cabe pues decir que el lío es antiguo y que ya los físicos jónicos se vieron atrapados en él.
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Este libro es un largo viaje por la historia del pensamiento occidental desde la Grecia antigua hasta el presente, pero es también una reflexión crítica sobre el Occidente europeo y sobre las mutaciones que han experimentado algunos de los más influyentes conceptos filosóficos griegos: phýsis, aión, chrónos, kairós, istoría, zôon politikón, kósmos, pólis y êthos. No es un compendio enciclopédico ni un tratado especulativo, sino una narración filosófica -o una filosofía narrativa- que combina el relato histórico de esos conceptos con la reflexión filosófica sobre ellos. Y es también un diálogo crítico con algunos pensadores contemporáneos que han reinterpretado ese legado: Husserl, Heidegger, Arendt, Polanyi, Ricoeur, Foucault, Derrida, Koyré, García Calvo, Latour, etc. Este viaje se despliega en seis rutas diferentes: unas van de Grecia a nosotros y otras parten de la era global para repensar desde ella nuestra herencia griega.
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Nuria Sánchez Madrid entrelaza en este libro la trayectoria vital de Arendt con el contexto de formación de su reflexión política. El elogio de la acción, la exploración del legado de las revoluciones, la críticade la violencia, la defensa de la desobediencia civil y la reivindicación de un «derecho a tener derechos» hacen de ella un referente inexcusable del pensamiento contemporáneo.El itinerario intelectual deHannah Arendt es tan fascinante como revelador de las tragedias y paradojas del convulso siglo XX. Tras pasar sus primeros años en el seno de una familia judía secularizada de Königsberg, Arendt estudia filosofía, teologíay lenguas clásicas en Marburgo, Friburgo yHeidelberg. La barbarie nazi le arrebata su lugar enel mundo, que solo recompondrá en Estados Unidos, donde experimenta la incomprensión del sionismo oficialhacia su tesis de «la banalidad del mal». Nuria Sánchez Madrid entrelaza en este libro la trayectoria vital de Arendt con el contexto de formación de su reflexión política, que la ha convertido en una de las pensadoras contemporáneas con mayor repercusión para elgran público. El elogio de la acción, la exploracióndel legado de las revoluciones, la crítica de la violencia, la defensa de la desobediencia civil y la reivindicación de un «derecho a tener derechos» hacen deArendt un referente inexcusable del pensamiento contemporáneo, tanto más digno de revisitarse cuando parecen retornar tiempos sombríos.
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¿Sabes qué son los sueños lúcidos? Seguro que algunavez, a lo largo de tu vida, te has despertado dentrode un sueño y has confirmado que, aquello, era tu propia realidad. El término sueños lúcidos, que tiene una significación para los soñadores que pasan por esteproceso, puede ocurrir de forma espontánea, pero también, gracias a una serie de técnicas, puede inducirse. En esta obra, su autor profundiza sobre estos aspectos, además de explicar con un tono directo y divulgativo los conceptos más importantes para comprender los sueños lúcidos. Hace un recorrido a lo largo de sus páginas de las confusiones que de los sueños lúcidos puedan derivarse, de los mitos, fábulas y verdades,y de la presencia de ellos en la ciencia, en la ufología, en la historia, en la alquimia y en el cine. Es, en definitiva, un excelente libro para los más experimentados y también para todos aquellos que quieranentrar en el mundo de las realidades oníricas alternativas.
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Un diálogo entre el dios y el hombre que muestra los caminos de la acción, la devoción y el conocimiento de Oriente. «Todos los seres nacenen la ilusión, la ilusión de la división procedentedel deseo y el odio.» Este texto forma parte del libro VI del Mahabharata, y fue escritoprobablemente en los siglos I o II a.C. No se conocen sus autores. Se presenta como un diálogo entre Arjuna y Krisna, en el campo de batalla, justo cuando vaa empezar la guerra entre los Pandaras y los Kauravas. El miedo a la batalla inicia un diálogo a través del cual se traza una sinopsis del pensamiento y experiencia religiosa de la India, que aglutina los caminosde la acción, la devoción y el conocimiento. A Juan Mascaró se debe una de las traducciones más célebres de la Bhagavad Gita, que aquí presentamos en versión castellana de José Manuel Abeleira frente al sánscrito original. Mahatma Gandhi dijo...«Cuando las dudas me persiguen, cuando la desilusión me mira fijamente a la cara y no veo ningún rayo de esperanza en el horizonte, me dirijo hacia Bhagavad Gita y busco un verso que me reconforte.»
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