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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Liderazgo político, arte y espiritualidad andina van entrelazándose y desplegándose a lo largo de la infancia, la adolescencia y la edad adulta de Alfredo Toaquiza, persona representativa por trayectoria, de las comunidades kichwa andinas, desde los años 80 hasta la actualidad. Escrito muy desde dentro, con su propio lenguaje y sensibilidad, aunque en diálogo horizontal con la mirada externa de la antropología. Apuko es una etnografía en forma de relato de vida de Alfredo Toaquiza Ugsha, líder y juez indígena de origen kichwa nacido en los Andes de Ecuador (América), pintor reconocido de la llamada pintura andina de Tigua y conocedor de la espiritualidad andina. Escrito y narrado a cuatro manos entre Alfredo -como protagonista de vida, y Juan Ignacio, antropólogo, y también protagonista reflejado en la propia narración. Cada uno de los capítulos es ilustrado con alguno de los cuadros que Alfredo Toaquiza que ha creado expresamente para este proyecto. El libro que presentamos es fruto de un diálogo entre iguales. Un texto escrito a cuatro manos desde una relación mágica, fluida, chamánica, ambos leyéndonos mutuamente y penetrando nuestras mentes en un ejercicio de escritura a cuatro manos, a doble corazón.
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Esta obra ofrece un compendio de indicaciones y sugerencias esenciales para abrirse camino en el mercado del arte. Es un libro a la vez amplio y ágil, lleno de información y consejos, claves relevantes que abordan todos los aspectos que afectan tanto al coleccionista como al marchante de arte, con un enfoque lógico y emocional y la mirada puesta en el comprador. Desde la ardua pregunta ''¿qué es el arte?'' hasta los temas más específicos del libro (cómo crear una colección de arte, cómo comprar una obra de arte), Pagano se prodiga en su amplia y profunda experiencia, entrando en detalles que solo conocen los verdaderos expertos. Sin embargo, también disfruta revelando los trucos, artimañas y ardides de ciertos marchantes (la mayoría quizá). Y, entre lo serio y lo jocoso, fluyen las nociones sobre certificaciones y peritajes, múltiplos y subastas, sectores menos conocidos por la mayoría, pero necesarios, amenizados por argumentos puntuales y seguros, como los relativos a la pintura, en los que es difícil no dejarse engañar, si no se es un profundo conocedor.
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Leighton Worthington y Dylan Render siempre han sido inseparables, pero cuando les mandan a un campamento de verano para jóvenes problemáticas tras un incidente que les cambia la vida, se pone a prueba su amistad. No han elegido estar ahí, pero necesitan una evaluación positiva del campamento para evitar que les manden a un instituto distinto al de sus amigos. Los desafíos del campamento empujan a quienes una vez fueron inseparables hacia un viaje personal de autoconocimiento, obligándoles a revalorar el incidente que amenaza su futuro y explorando la amistad que han mantenido durante tanto tiempo. Pero lo más importante es que Dylan y Leighton descubrirán el tipo de persona que realmente quieren ser.
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Durante décadas, el antropólogo Jeremy Narby ha colaborado con las poblaciones indígenas de la Amazonia para que obtengan los títulos de propiedad de sus tierras. Pero, desde sus primeras estancias en lo más recóndito de la selva peruana, Narby también fue tomando conciencia del extraordinario y amplísimo conocimiento que los chamanes tienen no solo de las plantas, sino también de sus interacciones bioquímicas y moleculares. ¿Cómo era esto posible? Sin duda ese conocimiento era real, hasta el punto de que las principales multinacionales farmacéuticas se han apropiado de él y han reconocido que lo usaron, por ejemplo, para la creación de las primeras anestesias de uso quirúrgico. Narby quiso averiguar cómo estos hombres, ajenos a toda herramienta científica, habían podido conocer una información biológica a la que ni siquiera los químicos occidentales habían tenido acceso previamente. La respuesta que recibió de los chamanes resultó ser tan simple como inesperada: fue la ayahuasca, planta alucinógena sagrada, quien se la transmitió. A pesar de su lógico escepticismo inicial (los occidentales no creemos que las plantas se comuniquen con los humanos), poco a poco fue obsesionándose con este misterio: ¿era posible que, gracias al estado alterado de conciencia que facilita la ayahuasca, los chamanes llevaran milenios accediendo al conocimiento bioquímico atesorado en el ADN (ese mismo ADN que la ciencia descubrió en 1953)? ¿Cabía la posibilidad de que chamanes y científicos estuvieran contando con distintas palabras una misma historia sobre el origen de la vida y del conocimiento? Narrada en primera persona a la manera de una novela detectivesca, tan brillante y provocadora como extremadamente rigurosa y documentada, comienza así una investigación en la que el autor nos guía por los límites del conocimiento científico y por las preguntas que la ciencia prefiere no responder. Un libro de culto, traducido a una decena de lenguas, y para leer con precaución: podría dislocar tu concepto de eso que tan perezosamente llamamos «la realidad».
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La naturaleza y la medida de lo justo y lo bueno, laobjetividad de los juicios morales, la libertad del arbitrio o el concepto de valor intrínseco son temas que alcanzan a analizarse aquí prescindiendo de todo tecnicismo, con un rigor y una claridad que a muchos parezcan imposibles en el campo de la filosofía moral.
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Cada año, a finales de mayo o primeros de junio, sesenta días transcurridos tras el Domingo de Resurrección, la ciudad nazarita se pone más bella que nunca, que ya es difícil. Se engalana con sus mejores trajes.Se colocan toldos de arpillera. Se cuelgan luces de múltiples colores y distintas siluetas geométricas querecordarán al ciudadano de a pie que los días mayoresde la ciudad se aproximan. Se presenta un cartel oficial con toda la programación de las fiestas. Gallardetes, banderines, flámulas, oriflamas y grímpolas aumentan la tonalidad de la ciudad con su variada gamadealegría y vistosidad. El recinto ferial comienza arevivir de nuevo con el montaje de casetas y barracas enel que, por espacio de unos nueve días, todo será alegría y bullicio. El albero que baña las calles Martinetes, Verdiales, Reja, Polo, Vito, Caña, Zambray Maimones comienza a regarse para que la «polvarea»no empañe el tradicional desfile de carruajes y caballistas. Los columpios inundan la calle del Infierno mientras que las casetas-disco ya se afanan en probarsus estruendosos aparatos de música. Los puestos de algodón,churros, hamburguesas, perritos calientes, kebabs, maíz, chucherías y turrones son instalados tanfugazmente como el tiempo que durarán en el perímetrode Almanjáyar. Y es que Granada se acicala solemnemente parasu fiesta mayor. Una fiesta, la del CorpusChristi, que alcanzará su punto más álgido cuando elSantísimo, con olor a juncia, romero y mastranzo, recorra las calles ese jueves que reluce más que el soly en el que todos los devotos lucen sus mejores galas.
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Los símbolos ejercen un fuerte control en el siglo XXI y lo han hecho durante miles de años. Desde emblemas nacionales a logotipos corporativos y emojis, nuestra vida cotidiana está repleta de iconos que hunden sus raíces en un pasado remoto. El experto historiador del arte Matthew Wilson traza las trayectorias, a menudo sorprendentes, que han seguido los símbolos a lo largo de la historia, desde sus propósitos originales hasta sus significados modernos, identificando los temas e ideas comunes que relacionan culturas aparentemente dispares. Así, nos encontramos con el halcón como símbolo de autoridad desde los antiguos faraones egipcios hasta la aristocracia medieval, el perro como compañero incondicional desde la época clásica hasta el Renacimiento, y la mítica ave fénix como símbolo de poder femenino que conecta a una reina inglesa con una diosa china. Desde las pinturas rupestres paleolíticas hasta obras artísticas contemporáneas, Wilson nos guía hábilmente por este mundo de símbolos, mostrando su perdurable capacidad para expresar poder, esperanza, miedo y fe, y para crear y comunicar identidades, uniendo -o dividiendo- a los pueblos que los crearon.¿A quién va dirigido el libro El lenguaje oculto de los símbolos?Este libro resultará de interés para un público amplio, incluyendo a estudiantes y profesionales de historia del arte, antropología, sociología y diseño, así como a cualquier lector interesado en la semiología, la historia de los símbolos y su influencia en la cultura. La obra se presenta de forma accesible, aunque su profundidad permite una lectura enriquecedora para aquellos con conocimientos previos en estas áreas. Su enfoque interdisciplinar lo hace atractivo para un público diverso, desde aficionados a la historia hasta profesionales que buscan comprender mejor el impacto de los símbolos en la sociedad.Temas que trata el libro El lenguaje oculto de los símbolosEl libro explora la rica historia y el significado de los símbolos a través de diferentes culturas y épocas. Se centra en la evolución de los símbolos, rastreando sus orígenes y transformaciones a lo largo del tiempo. Algunos de los temas que se abordan son:La persistencia de los símbolos a través de la historia: El autor analiza cómo ciertos símbolos han mantenido su relevancia a lo largo de milenios, adaptándose a diferentes contextos culturales y manteniendo un significado subyacente. Se presentan ejemplos concretos de símbolos que han trascendido épocas y culturas, mostrando su capacidad de adaptación y persistencia.El significado cultural de los símbolos: Se examina cómo los símbolos transmiten valores, creencias e ideas, reflejando las estructuras de poder y las ideologías de las sociedades que los utilizan. Se analiza la forma en que los símbolos construyen y refuerzan identidades colectivas.La evolución del significado de los símbolos: La obra estudia cómo el significado de los símbolos puede cambiar con el tiempo, dependiendo del contexto cultural y social. Se muestra cómo un mismo símbolo puede tener diferentes interpretaciones en diferentes épocas y culturas.Los símbolos en la sociedad contemporánea: Se analiza la presencia de símbolos en la sociedad actual, desde los logotipos corporativos hasta los emojis, mostrando cómo estos símbolos siguen desempeñando un papel fundamental en la comunicación y la construcción de identidades. Se explora la influencia de los medios de comunicación y la globalización en la difusión y transformación de los símbolos.Análisis de símbolos específicos: El libro presenta un análisis detallado de varios símbolos concretos, mostrando su evolución histórica y su significado en diferentes culturas. Se utilizan ejemplos concretos para ilustrar los conceptos teóricos que se presentan.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro El lenguaje oculto de los símbolosAún no hay opiniones o críticas sobre El lenguaje oculto de los símbolos.
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Todo lo que siempre has querido saber sobre la adolescencia y nadie te ha contado.En cada una de nuestras primeras veces hay lecciones muy valiosas esperándonos. Crecer, descubrir quién eres y enfrentarte a tus sentimientos puede ser muy difícil... ¡Lo sé bien! En este libro encontrarás todas las primeras veces que me marcaron y, más importante, lo que aprendí de cada una de ellas: de mi primer amor, el sexo, bullying, alcohol, ansiedad, relaciones tóxicas... y de cómo, a través de todo eso, logré encontrarme y empoderarme. La confesión más íntima de una joven en su diario, con todo lo que a mí me hubiera gustado saber. Ojalá mis experiencias te ayuden y te hagan sentir menos solo. ¿Estás listo para abrazar la magia de las primeras veces?
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La ética protestante y el ''espíritu'' del capitalismo se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo económico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raíz calvinista, que redundó en una racionalización equivalente a una ''desmagificación'' del mundo, es decir, en la reducción del mismo a objeto de cálculo, explotación y dominación. Esta nueva edición incluye, como novedad, el escrito del autor sobre ''Las sectas protestantes y el espíritu del capitalismo'' (1906). Ambos textos siguen la edición de las Obras Completas de Max Weber (MWG).
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La vida es amor, desamor, humor, alegría, tristeza, bienestar, sufrimiento...y enseñanzas.Este libro trata de esas enseñanzas, las que María Jesús Álava Reyes, referencia ineludible de la psicología en nuestro país, ha reunido a lo largo de toda su trayectoria profesional y personal, y que ahora comparte en estas páginas.La autora de obras de tanto éxito como La inutilidad del sufrimiento (500.000 ejemplares vendidos) reflexiona sobre lo fácil que resulta manipular las emociones de la gente. Y es que hoy la mentira ya no tiene consecuencias negativas. Nos insiste en que no actuemos con ingenuidad, porque hay personas que no tienen ni sensibilidad ni empatía, y debemos protegernos de ellas.Señala también que hemos privado a las nuevas generaciones de los recursos que les habrían permitido afrontar sus dificultades desde la fortaleza y la estabilidad emocional. La psicología pone de manifiesto el fracaso de la educación actual. Pero el aprendizaje más importante que nos transmite es que el bienestar, en gran medida, es responsabilidad nuestra. No estamos maniatados, podemos liberarnos de los miedos, descubrir las manipulaciones y quedarnos con lo mejor que tenemos, con las personas auténticas y generosas que nos ayudan, con las vivencias que nos enriquecen y con las emociones que nos permiten sentir la mayor felicidad.«DE TI DEPENDE QUE DESARROLLES BUENOS HÁBITOS QUE AYUDEN A TU SALUD FÍSICA Y MENTAL. RECUERDA: LA VIDA EMPIEZA CADA DÍA
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Esta obra es un completo y excelente manual tanto teórico como práctico de investigación operativa, escrito con rigor y seriedad. Su contenido puede ser de utilidad para los estudiantes de métodos cuantitativos de las facultades de Administración de Empre
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La relación entre escritura y género femenino está marcada por la lucha entre disciplina y transgresión, las prohibiciones y los espacios asfixiantes. Es necesario una historia alternativa que reconozca las voces que sufrieron años de indiferencia, desprecio y desconfianza. El canon ignorado, de Tiziana Plebani, comprende esta maraña de tensiones y confecciona un mapa revelador de las prácticas cotidianas y las ambiciones literarias de las mujeres entre los siglos XIII y XX. Leeremos sobre la defensa de las mujeres por el derecho a la escritura en una sociedad donde escribir era un privilegio.
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¿Y si ser ''mamarracha'' fuera la clave para desmontar el sistema? ¿Y si en lo grotesco, lo excéntrico y lo imperfecto estuviera nuestro verdadero poder de resistencia? Teresa Gispert nos sumerge en una propuesta revolucionaria que reivindica la potencia subversiva de las lesbianas mayores (50+) desde una genealogía de lo abyecto que es puro fuego. Este ensayo audaz y provocador rescata la figura de la ''mamarracha'' —ese sujeto que abraza lo excesivo, lo vulgar y lo esperpéntico— para convertirla en herramienta de emancipación. Desde Divine hasta Samantha Hudson, desde los bufones medievales hasta las bolleras contemporáneas, Gispert teje una red de referentes que celebran el fracaso como acto político y el humor como arma de resistencia. ''Bollera y mamarracha'' es un manual práctico para romper con el silencio y liberar a la bollera que llevamos dentro. A través de propuestas como el fanzine, el blackout poetry, el playfight o los talleres drag king, la autora nos invita a redescubrir nuestros cuerpos, explorar nuestra creatividad y fortalecer nuestras redes de apoyo. Para aquellas que crecimos sin referentes, que intentamos encajar en moldes que no eran los nuestros, que hemos transitado entre la visibilidad y la ocultación... este libro es un grito de guerra y una celebración. Porque como dice Gispert: ''Una no se hace mamarracha en soledad: se requiere de una pandilla que dé soporte a los actos mamarrachos''.
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¿Estamos a las puertas de una tercera guerra mundial? ¿Tiene Rusia la intención de invadir Europa o parte de ella? ¿Estamos peor que en la Guerra Fría? ¿Está justificada la percepción de que estamos muy amenazados? ¿Tiene sentido rearmarse hasta los dientes, en niveles nunca vistos? ¿Está Europa desprotegida sin Estados Unidos? ¿Habría que volver a implantar el servicio militar obligatorio? Estas son algunas de las preocupaciones de mucha gente en el viejo continente, después de que, tras la última guerra de Ucrania y la amenaza de Estados Unidos de dejar a Europa a su suerte en temas de defensa, se nos repita constantemente que estamos en peligro. ¿Es realmente cierto? En opinión del autor, no. El problema tiene sus raíces en la miopía política de los años noventa, al querer hundir y humillar a un país que hasta entonces era una gran potencia, y con la ampliación de los países de la OTAN hacia el este de Europa.Para Fisas, hay que cambiar las percepciones, las narrativas, las doctrinas y los potenciales bélicos de ambos lados. En realidad, no hay que inventar mucho, sino rescatar planteamientos que nos permitan encarar un futuro con menos riesgos, amenazas y temores. Eso implica buscar espacios de diálogo, repensar la arquitectura de la seguridad europea, abandonar esquemas que nos pueden llevar a callejones sin salida o al precipicio, y en cambio construir un esquema de seguridad compartida en el que nadie quede excluido, lo que significa que también tendrá que estar Rusia.
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En la noche de Halloween cinco pequeños monstruitos sacan su escoba y salen de sus niditos. Los monstruos en la escoba vuelan y vuelan, por toda la ciudad. A los más pequeños les encantará este toque de Halloween al clásico «Las ruedas del autobús». AU
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UN LLIBRE SOBRE LES DESIGUALTATS SOCIALS, LA CRUELTAT DE L'ENVELLIMENT I LA PRECARIETAT EN QUÈ HAN DE VIURE LES PERSONES GRANS DE LES CLASSES MENYS AFAVORIDES. Didier Eribon, avui filòsof i sociòleg molt destacat, va marxar de jove per allunyar-se de la seva família i de tot el que aquesta representava (pobresa, homofòbia, racisme), però el deteriorament físic de la mare el fa tornar a Reims. Com en qualsevol altra família, els fills -sovint amb idees, interessos i implicacions molt diferents- han de gestionar la pèrdua d'autonomia i mobilitat dels pares i decidir com poden encarar els seus anys finals. A la manera de Simone de Beauvoir a Una mort molt dolça, Eribon narra el declivi físic i emocional de la seva mare mentre rememora el seu passat comú i denuncia les greus deficiències del sistema assistencial. Com ja feia a Retorn a Reims, la tornada a la seva ciutat natal i a la seva família és l'excusa per parlar sense contemplacions sobre les desigualtats socials, la crueltat de l'envelliment i la precarietat en què han de viure les persones grans de les classes menys afavorides. «UN RELAT ALHORA SENSIBLE I CRÍTIC SOBRE UN TEMA MOLT DELICAT: EL FINAL DE LA VIDA. UN LLIBRE POTENT QUE INTERPEL·LA A TOTHOM.» - PSICHOLOGIES
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Durante mucho tiempo, una gran parte de los occidentales consideraba que en el Islam no había tenido lugar el movimiento feminista, destacando que «feminismo e Islam» era un oxímoron. En «Oriente» -término que por lo general sigue empleándose a principios del siglo XX para referirse a las sociedades islámicas y otras sociedades de África y Asia-, la mayoría de los musulmanes define al feminismo producido por las mujeres dentro de su medio como anatema. Para tales opositores, el feminismo ha servido, y así lo subrayan, como otra forma de ataque por parte de Occidente hacia su cultura, y constituye una blasfemia contra la religión. Estos dos bandos opuestos -uno que muestra su menosprecio y el otro su hostilidad frente al feminismo de las mujeres musulmanas- han persistido tenazmente desde principios del siglo pasado hasta el siglo XXi. Pese a todo, el feminismo de las mujeres musulmanas ha conseguido mantener el rumbo con perseverancia. Esta es la historia que «Feminismo en el Islam» quiere contar.
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Amb el món canviant a una velocitat vertiginosa i els treballadors i treballadores abocades al caprici de les aplicacions, a amos dèspotes i a contractes precaris, per què ens hem de preocupar pels sindicats? És que no són només per a treballadors industrials de cabells blancs i de mitjana edat?Efectivament, molts sindicats semblen estar atrapats en el passat, i hi ha un desprestigi general dels sindicats, alimentat per la patronal. Però a la vegada sorgeixen experiències de lluites laborals inspiradores, des de vagues en sectors precaritzats fins a l’adaptació de sindicats per defensar els drets en l’era digital.Parlant amb acadèmics, experts, i sindicalistes de base, Eve Livingston explora com s’organitzen els i les joves treballadores per exigir uns llocs de treball justos, i reimagina com s’hauria d’articular un moviment sindical inclusiu que representi a tots els sectors.La consigna segueix sent que la unitat de la lluita pot canviar el curs de la història, i els nostres amos ho saben. Sí, tu també necessites un sindicat. I el teu sindicat també et necessita!
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Desmontando la leyenda negra desde Bartolomé de las Casas hasta el separatismo catalán.En este monumental libro, Marcelo Gullo Omodeo demuestra que la leyenda negra fue la obra más genial del marketing político británico. Que los españoles se han creído la historia de España e Hispanoamérica que escribieron sus enemigos tradicionales, y se avergüenzan de un pasado del que deberían sentirse orgullosos. Que Hernán Cortés no fue el conquistador de México, sino el libertador de cientos de pueblos indígenas que estaban sometidos al imperialismo más feroz que ha conocido la humanidad: el de los aztecas. Que no fueron Pizarro y el puñado de españoles que lo acompañaban los que pusieron fin al imperialismo totalitario de los incas, sino los indios huancas, los chachapoyas y los huaylas. Que los libertadores Simón Bolívar y José de San Martín no quisieron romper de forma absoluta los vínculos que unían a América con España, sino que buscaron la creación de un gran imperio constitucional hispanocriollo con capital en Madrid. O que la responsabilidad de la disolución del Imperio español la tuvo Fernando VII, que prefirió estar preso en Europa y no libre en América. «La conquista de América ha formado parte de las grandes campañas de la leyenda negra contra España, y Madre patria desmiente, punto por punto, los argumentos esgrimidos durante siglos y que aún se mantienen a ambos lados del Atlántico». María Elvira Roca Barea
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From the international bestselling author of The Silk Roads comes a major history of how a changing climate has dramatically shaped the development-and demise-of civilisations across time.When we think about history, we rarely pay much attention to the most destructive floods, the worst winters, the most devastating droughts or the ways that ecosystems have changed over time.In The Earth Transformed, Peter Frankopan, one of the world's leading historians, shows that the natural environment is a crucial, if not the defining, factor in global history - and not just of humankind. Volcanic eruptions, solar activities, atmospheric, oceanic and other shifts, as well as anthropogenic behaviour, are fundamental parts of the past and the present. In this magnificent and groundbreaking book, we learn about the origins of our species: about the development of religion and language and their relationships with the environment, about how the desire to centralise agricultural surplus formed the origins of the bureaucratic state, about how growing demands for harvests resulted in the increased shipment of enslaved peoples, about how efforts to understand and manipulate the weather have a long and deep history. All provide lessons of profound importance as we face a precarious future of rapid global warming.Taking us from the Big Bang to the present day and beyond, The Earth Transformed forces us to reckon with humankind's continuing efforts to make sense of the natural world.
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En el campo de refugiados palestinos de Shatila, en el Líbano, la luz se coló con Majdi. Este pintor de fachadas formó un equipo de básquet femenino para apartar a las niñas de un destino dramático que suele empezar con el matrimonio infantil y que en ocasiones acaba en una espiral de maltratos, drogas y crímenes de honor. La periodista Txell Feixas fue testigo de los primeros pasos del equipo y una década más tarde vuelve al campo para reencontrarse con Majdi y sus jugadoras. A través del deporte, el entrenador quiso salvar a su hija del abismo.Las protagonistas de esta historia han descubierto que pueden soñar si alguien les muestra que es posible y que pueden ser las niñas que quieran ser porque, sencillamente, tienen derecho a ello. Esta es una historia de feminismos, sororidad, deporte y refugio.
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Durante y después de la Guerra Civil hubo distintas formas de represión orientadas a la eliminación de los adversarios ideológicos y políticos, a controlar todos los resortes del poder político y económico y a la homogeneización de los valores y de las creencias de la población. Todas ellas fueron terribles e injustas desde la perspectiva de sus víctimas y, además, paralizaron el desarrollo democrático del país. Resulta fundamental hacer memoria crítica de ese sufrimiento injusto padecido y de sus consecuencias políticas y sociales, así como desvelar las lógicas que lo sustentaron y lo legitimaron. En este libro se analizan los distintos tipos de represión y su manifestación particular en Euskadi.
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La historia ha demostrado que el éxito en las batallas depende en buena parte de la interpretación que hacen los espías de los datos obtenidos en el terreno. En la sombra, los servicios de inteligencia desempeñan un papel decisivo. No empuñan armas ni disparan proyectiles, pero manejan un recurso aún más poderoso: la información. Su habilidad para recolectarla, interpretarla y utilizarla puede inclinar la balanza en cualquier conflicto. Con rigor documental, exhaustividad analítica y serenidad interpretativa, el autor de este libro nos muestra los complejos entramados de los servicios de información, su teoría, práctica, impacto e implicaciones durante los años de la guerra civil española, donde no solo funcionaron los servicios de espionaje republicanos y rebeldes, sino que también jugaron un papel fundamental los de las grandes potencias extranjeras.
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Edición adaptada al nuevo modelo de examen de las pruebas de acceso a la universidad (P.A.U.)
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El mundo de la información, en general, y el de la información científica en particular, lleva años sometido a numerosos cambios debidos a las innovaciones tecnológicas que afectan a todas las esferas de la vida, y a la aceleración con que se producen estas, que dificultan considerablemente estar al día de lo que ocurre en cualquier campo del conocimiento. Por otra parte, han proliferado, también durante los últimos años, fenómenos contrarios a una comunicación veraz y contrastada, de tal manera que vemos todos los medios afectados por las noticias falsas, por la desinformación y por la construcción de realidades a medida de los intereses de quienes las generan. Asimismo, se da la paradoja de que la frontera entre la hipercomunicación y la incomunicación es cada vez más débil, en un contexto en el que el acceso a las noticias, los artículos y los contenidos de todo tipo es cada vez más fácil y flexible, y en el que los sistemas de acceso abierto están cada vez más generalizados. Por otro lado, se está produciendo una infrautilización de la información determinada también por una falta de contraste, sobre todo en el ámbito docente. La credibilidad acrítica ha ido inundando las aulas universitarias y pocos alumnos saben identificar una noticia o un hecho real. La finalidad de esta obra es paliar, en la medida de lo posible, estas dificultades mediante la descripción de unos procedimientos de búsqueda y de unos recursos que, en el ámbito de los libros, los artículos, las enciclopedias, los repositorios, el acceso abierto, etc., permitan alcanzar los conocimientos necesarios para discurrir por el complejo ámbito de la comunicación y de la investigación. Además, se ofrecen herramientas de medición de la calidad de las publicaciones, métricas contrastadas para conocer los criterios más adecuados en la valoración de las fuentes utilizadas.
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Sur es un trabajo colectivo de reflexión sobre el tránsito entre la teoría de la dependencia, de tanto predicamento entre los teóricos sociales de los años sesenta a ochenta, y la eclosión cultural habida en la misma época. Raramente vemos asociadas ambas fenomenologías. Los autores colectivamente han tomado el Sur identificado con Andalucía como punto de reflexión. En esta región ibérica, situada geopolítica y geoculturalmente en un espacio fronterizo entre mares y océanos, fronteras y sensibilidades plurales, se produjeron movimientos autonomistas que coincidieron en su auge con la agonía del franquismo, y que fundándose en su singularidad cultural reforzaron la identidad colectiva regional.
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Todos sabemos al menos una canción de Siniestro Total. Todos sin excepción. De hecho, las conocen incluso quienes jamás han abierto una novela de Pérez-Reverte o Paulo Coelho. Porque Siniestro Total lo ha cantado todo: ha cantado a los toreros, a la nicotina, a los bocatas de morcilla, a dormir la siesta, al origen del mundo, al síndrome de Estocolmo, a tumbarse a la bartola y a esa chica muy mona que nació en Barcelona. Siempre con el más férreo buen humor. Gallego, universal y con cuarenta años de aclamación popular, Julián Hernández nos ofrece la historia de su banda partiendo de las influencias que lo marcaron como músico. En Folla con él (un título cuyo origen se explica en estas páginas) nos encontramos un recorrido por el rock de todas las décadas, y unas soterradas memorias de un artista y una banda para quienes se acuñó un adjetivo, «inclasificable», que luego nos han robado en miles y miles de textos de contracubierta.
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Este volumen coordinado por Aníbal G. Arregui y Juan Martín Dabezies recoge reflexiones de antropólogas y antropólogos que, sobreponiéndose al antropocentrismo fundacional de la disciplina, estudian relaciones sociales más allá de lo humano.Las historias que aquí se despliegan están pobladas de encuentros con algas, maíces, volcanes, murciélagos, sopas, jabalíes, peces o virus. Escritas por diecinueve autores y autoras de España e Iberoamérica, las etnografías de este libro muestran cómo los humanos y no humanos constantemente inventamos formas de relacionarnos para construir nuevas ecologías.Asentadas entre la tradición de la antropología ambiental, los estudios de ciencia y tecnología y la etnografía multiespecies, este importante y novedoso volumen sitúa al anthropos en una red de relaciones que nos reconoce como actores excesivos, vulnerables y necesitados de la inspiración vital que pueden ofrecernos otros organismos.
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En esta novedad, elaborada por reconocidos expertos en la materia, se han reunido los contenidos esenciales para difundir los elementos teóricos y aplicados del modelo AICP. Con su distribución se pretende facilitar que universitarios y profesionales obtengan los conocimientos y habilidades precisos para diseñar, intervenir, gestionar o investigar en programas o recursos dirigidos a personas en situación de dependencia, de discapacidad y/o que estén afectados por enfermedades crónicas que requieran cuidados de larga duración.
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Antropología Política. Textos teóricos y etnográficos ofrece una introducción comprensiva y completa al estudio transcultural de lo político a través de un conjunto seleccionado de lecturas y autores que sentaron las bases de la disciplina desde la década de 1940 hasta la actualidad. Para ello, se contraponen las aportaciones de algunos de los «clásicos» de la antropología política como Evans-Pritchard, Fortes, Gluckman, Swartz, Turner, Tuden, Cohen y Bailey, que se nutren de ejemplos etnográficos situados en pueblos lejanos y tiempos pasados, con la de otros autores que se sitúan en el «aquí y ahora». Es el caso de Cuberos y su estudio sobre el movimiento 15M, el análisis de Luque sobre el apoyo de los grupos evangelistas en la elección de Donald Trump, la contribución de Englund sobre la relación entre la radio, el parentesco y los liderazgos tradicionales en Zambia, los conflictos entre derecho positivo y derecho consuetudinario que suceden en pueblos indígenas de América Latina y reflejados en el estudio realizado por Gabbert, y el abordaje de las ideologías y el contexto colonial y poscolonial en el que producimos nuestros objetos, en las lecturas de Asad, Gledhill y los Comaroff. De este modo, Carmen Osuna y Beatriz Pérez construyen una caja de herramientas imprescindible dirigida tanto a estudiantes de antropología política como a lectores interesados en entender la naturaleza cultural del poder y sus formas de expresión, las formas rituales que envuelven lo político, el papel del parentesco, el control social, la resolución de conflictos y las reglas que subyacen al juego político.
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Más allá de las crisis mundiales, guerras, pandemias, desastres ecológicos y catástrofes naturales, parece que la tierra da señales incontestables de socorro. La naturaleza en todo su conjunto de seres y biodiversidad lanza en estos tiempos una llamada al ser humano pidiendo un gran cambio en nuestras conciencias. Estamos asistiendo a una movilización colectiva que ha decididoabandonar el materialismo consumista para volver a la dimensión espiritual y sagrada que nos une tanto al ser interior como al ser de nuestro planeta. Esta integración con las fuerzas poderosas de la madre naturaleza es un movimiento ético y social soportado por los valores ancestrales del chamanismo, una filosofía universalista que se aferra a las leyes del cielo y de la tierra, a los ciclos del tiempo, a las influencias de las estrellas y a la energía que circula y se mueve entre todos los seres, viendo en cada uno una esencia sagrada y luminosa. El líder chamánico internacional Léo Artese ofrece en este libro un compendio de sabiduría sentando las bases de este movimiento cultural impregnado de activismo ecológico, activismo nutricional y activismo ético, dando las claves para responder al llamado de este planeta a un cambio profundo en nuestros modos de vida, nuestra alimentación y nuestros valores.
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Busca una lupa grande y descubre con el rey de las cosas pequeñas qué pata de la realidad es la que cojea hoy. ¿Por qué los mayores construyen los columpios siempre encima de un charco? ----- Imaginaos a los pobres Adán y Eva la primera vez que van al cuarto de baño, que no sabían nada, y al terminar se encuentran con el pastel...-Eva, ¿me dejas tu hoja de parra?-¿Para qué la quieres?-No, es que... creo que se me está saliendo el barro de dentro. ----- Todo el mundo sabe que las mochilas se inventaron para que a los niños, al salir del colegio, no se los lleve el viento. Como los niños pesan poco y tienen una imaginación eólica, o los lastras con Matemáticas y Física, o al salir del cole se vuelan, como María Sarmiento.
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¿Qué conocimientos sobre la barbarie nazi nos proporciona un videojuego de la Segunda Guerra Mundial? ¿En qué medida contribuyó la avalancha de memes históricos durante las presidenciales estadounidenses de 2016 a cimentar la victoria de Donald Trump? ¿Podemos confiar en las representaciones históricas que se difunden a través de los medios digitales para forjarnos una idea precisa de lo que aconteció en el pasado? Cada vez disponemos de herramientas y tecnologías más sofisticadas para crear, manipular y divulgar imágenes históricas. Sin embargo, a medida que su implantación se extiende y su uso se democratiza, también aumenta el riesgo de que se empleen para reducir el pasado a un mero repertorio de motivos visuales, para deformarlo de acuerdo con algún fin político execrable y, en definitiva, para despojar la experiencia histórica de toda su complejidad. En Pantallas de la memoria, el historiador Alberto Venegas -uno de los mayores expertos en cultura visual digital de nuestro país y un pionero en el estudio de las relaciones entre el videojuego y la historia- nos ofrece un análisis riguroso, con un estilo ágil y accesible y una documentación sólida, de los retos que las representaciones de los nuevos medios plantean al aprendizaje histórico y nos ofrece valiosas claves para que seamos capaces de usarlas adecuadamente.
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La creatividad tiene que ver con la aparición de algo imprevisto, así que el observador está obligado a aceptar positivamente su ignorancia e igualmente el carácter excesivo de la realidad respecto al orden social instituido. El capitalismo contemporáneo parece tener esto en cuenta, pues ya no solo explota el trabajo y la información o el conocimiento, sino también lo indeterminado, considerado por Anaximandro como el origen de la realidad. Los mitos de muerte y renacimiento e igualmente los ritos de paso permiten tratar con esa nada. Otra vía es el consumo de enteógenos, los cuales, además, permiten transitar de la creatividad a la sabiduría. Es posible embarcarse en ella a través de la autoiniciación, método que está en las antípodas del repertorio de metodologías que utiliza la sociología para medir las propiedades de la acción social.
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Aquest és un text breu però d'una enorme densitat que s'endinsa e els clarobscurs emocionals d'Audre Lorde, una poeta i militant feminista afroamericana diagnosticada amb càncer de pit als 44 anys. Lorde hi mostra l'abatiment i el dolor físic, el terror davant la mort, i també les espurnes d'esperança i les alegries quotidianes que no són tractades pel discurs mèdic. També aborda el dol per la pèrdua del pit i qüestiona que l'ús de pròtesis o la reconstrucció fossin l'única opció davant una mastectomia.
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Una escritura íntima y confrontadora, que conecta con las muchas formas de ser una mujer.Ser mujer en la sociedad actual, sobre todo la colombiana, resulta una experiencia confrontadora desde muchas perspectivas. La violencia y la magia que atraviesa el cuerpo de mujer de manera paralela, influye y moldea su existencia terrenal, convirtiéndolas en víctimas y agentes de violencia, tanto para otros como para ellas mismas. Cada uno de estos relatos representa las tantas facetas y posibilidades de ser mujer, el peso de la violencia sobre ellas y las relaciones que establecen, transmitiendo el dolor por generaciones.
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