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Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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Crítica de la razón pura
En la gran tarea que emprende Kant con la Crítica de la razón pura la Metafísica es puesta en tela de juicio. La que había sido coronada como reina de las ciencias se muestra en el siglo XVIII, a la luz de la modernidad, como una disciplina sin un método adecuado que le permita entrar en el camino de la ciencia.Es necesario entonces someter a la razón pura, que pretende indagar la naturaleza de lo real a través de meros conceptos, al tribunal de la crítica. El camino no es sencillo, y Kant nos advierte desde las primeras páginas sobre las dificultades que la cuestión encierra, y nos sorprende, a la vez, con una estrategia absolutamente novedosa para resolverla.La propuesta kantiana representa una revolución en la historia de la filosofía, comparable a aquella que produjo en la astronomía la tesis heliocéntrica de Copérnico. Bajo la luz de la teoría crítica, gran cantidad de nociones filosóficas adquieren un significado nuevo, proyectándose con el vigor de un pensamiento que no ha perdido vigencia a más de dos siglos de haber sido presentado por primera vez.Hemos reunido en este volumen el texto de las dos partes de la obra de Kant, I: Estética trascendental y Analítica trascendental, en la traducción de José del Perojo, y II: Dialéctica trascendental y Metodología trascendental, traducción de José Rovira Armengol. Claudia Jáuregui preparó una introducción especial para esta edición.
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Spinoza político
En este volumen, Étienne Balibar, uno de los principales filósofos franceses de nuestra época, reúne todoslos textos que, durante décadas, ha dedicado al filósofo de la razón Baruch Spinoza, dando prueba de su interés continuado por pensar los procesos de individuación como una política de la relación. A lo largo desu reflexión sobre la ontología spinocista, entrelazada con la noción de lo «transindividual» –un concepto ya desarrollado por Simondon y recurrente en el trabajo de Kojève, Lacan o Goldmann–, Balibar nos revelael primer límite y la primera exigencia de cualquierdemocracia: la imposibilidad de pensarnos sin vínculo. Con una vasta erudición, un estilo detenido, escrupuloso y preciso, y una prosa amable y poderosa, Étienne Balibar ofrece una lectura renovada del autor delTratado teológico-político. Con ella, reinventa el tablero entero de las teorías contemporáneas de la democracia, al pensar una ontología social que no puedeno ser política. Con Balibar, el renovado interés porSpinoza vuelve para quedarse, y la política se tornaun pensamiento de la afectividad y sus efectos. AUTOR Étienne Balibar (Borgoña, Francia, 1942). Profesoremérito de la Universidad de París-Nanterre, titularde la Cátedra de Filosofía Europea moderna en la Kingston University y profesor invitado en la Columbia University. Normalien de formación, discípulo rebelde de Louis Althusser, con quien escribió Lire Le Capital, y miembro del Parti Communiste Français durante dosdécadas hasta su expulsión en 1980, Étienne Balibarconstituye, junto autores como Antonio Negri, JacquesRancière y Roberto Espósito, una de las voces más lúcidas y agudas del posmarxismo y de la filosofía política contemporánea. En los últimos años, ha dedicadosu investigación a pensar la crisis de la soberanía estatal, la inmigración, los fundamentos de la democracia y la idea de Europa. Su vasta obra, traducida a numerosos idiomas, se ha visto largamente influenciadapor el pensamiento de Marx y Spinoza. Inventor del concepto de «igualibertad», y fundador en 1982 de la colección Pratiques Théoriques de puf, entre sus títulos destacan Violencias, identidades y civilidad, publicado por la editorial Gedisa, Nosotros, ¿ciudadanosde Europa?: las fronteras, el Estado, el pueblo y Laigualibertad.
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El filósofo del corazón
La primera biografķa de Kierkegaard al alcancede todos que hace justicia a la audacia, al carisma ya la importancia de este genio. «Aunque la vida pueda comprenderse mirando hacia atrįs, debe vivirse hacia delante.»SŲREN KIERKEGAARD En un ajardinado cementerio en el centrode Copenhague yace Sųren Kierkegaard, uno de los filósofos modernos mįs apasionados y desafiantes. Estį considerado el padre del existencialismo y el pensadorde la angustia, pero sus contemporįneos lo describieron como un filósofo del corazón. Durante lasdécadas de 1840 y 1850, de su pluma nacieron escritosque analizaban el amor y el sufrimiento, el coraje yla ansiedad, el anhelo religioso y el desafķo, y forjaron un nuevo estilo filosófico arraigado en el drama interno del ser humano. En esta conmovedora biografķa, Clare Carlisle relata la destacada y tumultuosa vida de Kierkegaard, el Sócrates de la cristiandad, como él mismo afirmaba, y presenta de un modo espléndido la relevancia y la actualidad de su pensamiento. La crķtica ha dicho:«Rigurosa como pocas, la obra da vida a Kierkegaard con gran maestrķa.»Terry Eagleton, The London Review of Books «Lścida y fascinante, rescata a Kierkegaarddel įmbito especializado y deja muy claro por qué esuna figura tan intrigante y actual.»Adam Phillips, The Observer «Sorprendente. Carlisleha logrado la hazańa de escribir una biografķa de Kierkegaard verdaderamente kierkegaardiana.»Julian Baggini, Financial Times «Carlisle tieneun gran talento narrativo y sabe transmitir a los lectores cómo Kierkegaard extrajo su filosofķa de su propio pecho.»Jane O'Grady, The Telegraph «Carlisle muestra una admiración profunda por Kierkegaard y unos conocimientos inigualables. Su libroparte de la pregunta kierkegaardiana sobre cómo serun ser humano en el mundo.»Ray Monk, The New Statesman «Accesible y entretenido.»James Marriott, The Times «Filósofo del corazón hace justicia a la audacia y al entusiasmo de Kierkegaard, y a su ''nueva forma de hacer filosofķa'', en un estilo ķntimo y emocionante.»Boyd Tonkin, Arts Desk «Carlisle entabla una relación estrechķsima con su biografiado. Una historia excelente que lo devuelve a la vida.»Alastair Hannay, Tablet «Una de las mejores biografķasde maestros modernos de la nueva generación de autores.»Daniel Johnson, Standpoint
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El deseo de profundidad y sentido
Este libro está compuesto por sesenta y nueve extractos de las enseñanzas orales de John Main, organizados temáticamente en ocho apartados. Estos extractos proporcionan una visión global clara e integral de las enseñanzas sobre la oración de uno de los grandes maestros espirituales del siglo xx. Vio en el mantra el camino hacia esa quietud hesiquía, como la llamaban los cristianos de Oriente o «pura oración» que es «culto en espíritu y verdad». Observó que la disciplina del mantra purifica el corazón de los deseos contradictorios y nos armoniza, nos confiere unicidad. Su enseñanza contemplativa cristiana, muy actual, se dirige a personas de toda condición.
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El nacimiento de la filosofía
Este ensayo intenta alumbrar el período culminantede Grecia —,los siglos VII, VI y V antes deCristo—,, el más lejano a nuestra comprensión.Primero fue la sabiduría, la época en la que los poetaseran los educadores. Después, con Pitágoras, PlatónoSócrates, se inicia la decadencia, y a la filosofía le sucede el afán dialéctico y razonador, es decir,el«simple amor a la sabiduría».
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El camino del Samurai
Justicia, coraje, lealtad, autocontrol: las cualidades esenciales para los guerreros samurai de Japón sonaquellas a las que todos aspiramos. En esta obra clásica, publicada originalmente como Bushido: El Alma deJapón, Inazo Nitobe explora el código moral de los guerreros japoneses, desde la importancia de los rituales de cortesía hasta el último sacrificio escalofriante: hara-kiri o suicidio. El atractivo texto de Nitobe evoca un mundo de principios caballerescos y una guerra brutal, una forma de vida que se desvanece, pero que tiene resonancia en la sociedad japonesa moderna y en todo el mundo. Esta edición bellamente ilustrada, contiene una introducción de John Baldock e imágenes exquisitas.
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La Terra no és una simple subministradora de matèries primeres per a la humanitat. És el nostre cos extern, el nostre espai vital, la nostra llar. Un dels reptes més grans del segle xxi és aprendre a integrar-nos dins la biosfera. Aquest és el propòsit de l'ecosofia. ¿N'hi ha prou amb estudiar la Terra com un objecte, amb les eines de l'ecologia i de les ciències naturals? Fa prop de mig segle, tres grans pensadors, procedents de mons filosòfics ben diferents, van arribar a la mateixa conclusió: ens cal ecologia, sí, però encara més ens cal ecosofia. Panikkar va ser el primer a arribar a aquesta idea i qui la va explorar més a fons.
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Catolicismo y modernidad
En tiempos no muy lejanos la religión era una instancia clave de vertebración de nuestras sociedades. Entonces los dioses, y, por su mediación, los sacerdotes, gobernaban el mundo. La Modernidad supuso el predominio de la razón en la vida social, de modo que la secularización recibió un impulso decisivo.A partir de las contribuciones de los sociólogos de las religiones en Catolicismo y Modernidad se estudia cómo La Celestina y El lazarillo anunciaron la irrupción de un mundo nuevo desencantado. Se analiza también cómo la incesante presencia del demonio en la vida cotidiana fue frenada en seco por un juez del Tribunal de la Inquisición de Logroño, cómo judíos sefardíes emigrados a Holanda asestaron un golpe decisivo a la existencia de los milagros y a las disquisiciones mágico-míticas. Para enfrentarse a la Modernidad la Iglesia católica optó por entronizar el tomismo como filosofía perenne y por declarar el dogma de la infalibilidad pontificia, a la vez que impulsó las escuelas confesionales de niños y jóvenes de ambos sexos. En la actualidad, en España, los enfrentamientos entre clericales y anticlericales se han atemperado, pues ninguna confesión tendrá carácter estatal (art. 16 de la Constitución española). Queda abierta la cuestión de cómo desarrollar la laicidad en una sociedad multicultural al servicio de la democracia.
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Filosofía hispánica
En un lugar de la filosofía, de cuya historia nadie quiere acordarse, ha mucho que existe una hidalga representante sapiencial de las de lanza y artilleros, raigambre antigua, liceos flacos e intelectuales corredores. Una olla de mucho más que legados griegos, latinos y cristianos, escolástica muchas noches, duelos y quebrantos antropológicos epocales, palominos existenciales intemporales, que bien consumen las tres partes de la común hacienda cultural.El resto: teólogos, moralistas, científicos, políticos, ensayistas y hasta poetas de una talla y vellorí universal de lo más fina. Una casa de saber con amos y damas que pasan de los 20 y los 40, mozos y rocines tan buenos que han sustentado como pocos el campo y la paza de la occidental cultura. Frisando nuestra sabiduría no menos edad de quinientos años: era y es de complexión recia, seca, espiritual, histórica, vitalista, crítica, madrugadora y visionaria, y de muchos enemigos que le han dado caza.A veces tildada de inexistente, mundana o quijotesca (como los autores que esto escriben), una narración de conjeturas verisímiles, un cuento que es el pensamiento hispánico, que aquí les contamos sin que se salga un punto de la verdad...La historia de la filosofía ''española'' como no te la habían contado. Que casi no se ha contado. Que deberían haberte contado.
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La teoría poscolonial y el espectro del capital
«En este análisis agudo y minucioso, Vivek Chibber acierta a demostrar que las “categorías universalizadoras heredadas de la Ilustración” salen indemnes de las críticas formuladas por los teóricos poscoloniales.Demuestra además que –irónicamente tal vez– los estudios subalternos infravaloran, en gran medida, el papel desempeñado por los agentes subalternos en las transformaciones que estas teorías atribuyen a la burguesía europea.» Noam Chomsky «El libro que todos estábamos esperando, una ráfaga de aire fresco que aventa el rancio aroma de un establishment académico falsamente radical.» Slavoj Žižek «Un brillantísimo despliegue que no puede sino sacudir nuestro panorama intelectual y político.» Robert Brenner «Los teóricos clave de los estudios subalternos y poscoloniales se hantopado con su interlocutor y crítico más formidable hasta la fecha.» Achin Vanaik
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Chernóbil Herbarium
Las plantas, al igual que los seres humanos, tienen conciencia y pueden crecer ante la adversidad. Puedenincluso sobrevivir ante una catástrofe nuclear como la de Chernóbil. Los rayogramas de Anaïs Tondeur reunidos en este extraordinario herbario buscan captar eltrauma sufrido por los vegetales al haber sido sometidos a una fuerte radiación y documentan la resiliencia de las semillas que han crecido en la «zona de exclusión». Cada imagen va acompañada de una meditación filosófica de Michael Marder que, a su vez, testimoniacómo nuestra biosfera es un único y grande ser vivo.El desastre nuclear alteró las plantas, los animales, los cuerpos y también la conciencia del hombre. LosFragmentos de una conciencia explotada de Marder hilan la narración de este herbario que nos invita a repensar la naturaleza y nuestra relación con el medioambiente desde la perspectiva vegetal.
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Camino de héroes 3a ed.
En Cámino de Héroes, su autora nos lleva por el camino del duelo con sus distintos parajes. Es una profundización en los sentimientos que afloran como la rabia, la culpabilidad, la soledad y la tristeza permitiendo comprenderlos para ir superando poco a poco la pérdida de ese ser tan querido.
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La belleza de la metafísica
La metafísica nos debe llevar a estar atentos a la belleza del mundo y ayudarnos a descubrirla. Incluso cuando el mundo va mal, la belleza existe. Toda filosofía es metafísica o se lamenta de no serlo. La metafísica nos debe llevar a estar atentos a la belleza delmundo y ayudarnos a descubrirla. Incluso cuando el mundo va mal, la belleza existe. La idea básica de la metafísica es que esta belleza tiene una razón, y queel hombre es parte de ella. Al descubrir la belleza de las cosas, al reconocer la dignidad del ser humanoy atreverse a pensar en su capacidad de trascendencia, la metafísica nos proporciona razones para vivir, ser y esperar. Nuestra comprensión del mundo reposa, pues, en la relación con los demás, con el medio ambiente, con nosotros mismos, con el más allá o su silencio. AUTOR Jean Grondin es profesor de filosofía en laUniversidad de Montreal. Ha publicado una veintena de obras sobre metafísica, hermenéutica y filosofía alemana, que han sido traducidas a más de quince lenguas. Fue profesor titular de la Cátedra de metafísica Étienne-Gilson y actualmente preside la Académie des arts, des lettres et des sciences de Canadá.
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Inclusiones
Si todos los individuos habíamos ya interiorizado laidea de que nuestro papel en la Tierra consistía en ser inmediatamente utilizables por el sistema productivo, nada tiene de asombroso, por lo tanto, que las modalidades de gobernanza contemporánea se vean transformadas por este proceso de domesticación general de lo viviente, dentro del cual los humanos y los no humanos se ven reunidos por su condición de materia prima.
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El mundo del condenado a muerte
El mundo del condenado a muerte es el último texto que escribió la injustamente olvidada Rachel Bespaloff.Texto póstumo, publicado originalmente en el n.º 163de enero de 1950 de Esprit, la prestigiosa revista fundada y dirigida por Emmanuel Mounier, es un certeroanálisis de la obra de Albert Camus, particularmentede El extranjero, La peste, Calígula, El malentendido y El mito de Sísifo, además de una brillante síntesis de su propio pensamiento crítico y existencial. Bespaloff, en un mundo que se derrumbaba sin que al parecer nadie pudiera evitarlo, un mundo tan parecido alnuestro de hoy, sigue fiel a sus principios, a su búsqueda obstinada de la verdad, fiel a la causa de lalibertad y la justicia, como lo fue Camus, para quienpor encima de todo estaban los hombres y las mujeresque viven y sufren, la justicia y la firme determinación de luchar por ella. Bespaloff vuelve a sus temasde siempre, que son también los temas de Camus: la rebeldía, la ética, el absurdo, el destino, la violencia, el mal, el compromiso, el amor al prójimo, temasque marcaron su existencia, pues Rachel Bespaloff noconcebía la filosofía separada de la vida. En El mundo del condenado a muerte, Bespaloff hace suya la pregunta que obsesionaba a Camus: ¿qué es lo que sostieneal hombre en un mundo sin pasado ni futuro y cuyo presente se desmorona? ¿Es suficiente con vivir? Bespaloff, a propósito de Calígula, escribe: «Aquí no hay más que un culpable, y ese culpable es la vida, o, másexactamente, el mal consiste en que no hay pecado».Y más adelante, hablando de El mito de Sísifo y de lalibertad, de ese «simulacro de libertad» del que gozamos, vuelve a citar a Camus: «El individuo nada puede, y no obstante lo puede todo».
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Crítica de la razón paranoide
Las Teorías de la Conspiración se han extendido por la atmósfera cultural como una pandemia, convirtiéndose en un burdo método de interpretación de la realidady de la Historia. En el siglo XX fueron el lenguajepreferido de los dictadores y en el siglo XXI se multiplican gracias a la expansión de las redes socialesdelas que tanto gustan políticos como el expresidente delos Estados Unidos de América Donald Trump. ¿A quienbenefician?, ¿cómo se construyen? Alejandro M. Gallose ha sumergido durante años en una ardua investigación para responder a estas y muchas más preguntas. Este apasionante y riguroso trabajo se presenta como una aventura por la Historia de la humanidad, de laFilosofía, de la Literatura y de la Retórica política, donde las conclusiones de la extrema derecha y dela extrema izquierda coinciden en una Paranoia de fusión.
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La cosmovisión de los grandes científicos del siglo XIX
Durante el siglo XIX la filosofía entró en una fase de disolución y decadencia, mientras que la nueva ciencia de la naturaleza conocía la más brillante etapa de su historia. Una pleyade de matemáticos amplió hasta límites insospechados tanto la matemática pura comola aplicada. La química, disciplina recien constituida como ciencia, no sólo se expandió ella misma, sinoque contribuyó poderosamente al progreso en ramas afines de la investigación. La física desarrolló la teoría electromagnetica, la termodinámica y la mecánicaestadística, erigiendose en paradigma de saber seguroy abarcativo. La biología alcanzó de la mano de Darwin y Mendel una madurez teórica anteriormente desconocida. Surgieron por todas partes ingenieros e inventores que transformaron por completo la faz del planeta. La ciencia, en resumidas cuentas, se convirtió en el resorte más poderoso de la humanidad. ¿Cómo abordaron los protagonistas de aquellos descubrimientos lasgrandes preguntas que les competían, no en cuanto científicos, sino en cuanto seres humanos? Este libro contempla las respuestas que dio el más selecto grupo de ellos.
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El arte de leer las calles
El flâneur, arquetípico paseante solitario nacido a principios del siglo XIX en los pasajes de París, es el observador ocioso que se mezcla entre la muchedumbre sin llegar a fundirse con ella. Su mirada privilegiada, típicamente burguesa, nos permite discernir loscambios acaecidos en las principales capitales europeas a lo largo del siglo del progreso, desde una perspectiva típicamente literaria. Sin embargo, el fenómeno de la flânerie no se refiere únicamente a una figura testimonial, sino que se trata de una forma de mirar que bien puede ser aplicada tanto al presente comoal futuro de nuestro mundo. Por tanto, este libro noes solo un paseo por la historia de esta práctica demano de Walter Benjamin y otros analistas de esta figura paradigmática, sino que apela a nuestro tiempo,exhortando a perpetuar y actualizar su singular mirada sobre las entretelas de la realidad. Un recorrido histórico desde las calles decimonónicas de París o Berlín, que desemboca en una propuesta de renovación encarnada en figuras como la flâneuse ?observadora femenina?, así como en nuevas formas de entender esta práctica desde atalayas emparentadas con dinámicas y realidades actuales. El arte de leer las calles es, ensuma, un itinerario anclado en los albores de la modernidad, que botaniza la historia y busca florecer ennuestro tiempo a través de la puesta al día de una forma particular de leer el mundo.
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Los penúltimos días de Escohotado
A punto de cumplir ochenta años, Antonio Escohotado decide dejar su casa y a su familia en Madrid y refugiarse en una cabaña de la isla de Ibiza para pasar sus los penúltimos días de su vida. Convencido de que uno de los hombres más inteligentes de la tierra guarda el secreto del sentido de la vida y la inmortalidad del alma, el periodista Ricardo F. Colmenero se hace pasar por traficante de hachís y jugador de ajedrez para recoger los restos inmortales del comunista, del voluntario del Vietcong, del directivo del Instituto de Crédito Oficial, del presidiario, de la cobaya de estupefacientes, del primer repudiado por políticamente incorrecto cuando aún no existía lo políticamente incorrecto, del escritor, del filósofo, del abogado, del economista, del astrofísico, del traductor de Newton y Hobbes, del líder espiritual de Calamaro, del enemigo de Maradona. «Muchacho, soy un chalao, no te olvides. Soy muy consciente de que soy un chalao».
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Filosofía para una vida peor
Todo libro de autoayuda parte siempre de una premisabásica: la vida puede mejorar. Desde el «usted puedesanar su vida» hasta los esfuerzos por «un mundo sinquejas», una infinidad de títulos pretende calmar nuestra angustia vital e inundarnos de un obstinado optimismo. Pero ¿cómo encaja esta doctrina en el contextode las guerras y torturas del siglo xx?, ¿funcionarían sus fórmulas para un interno en un gulag soviético, un preso en Auschwitz o una pobre víctima de la hambruna? El autor hace un repaso y una defensa del pesimismo filosófico, recurriendo a autores como los supervivientes de Auschwitz Primo Levi, Jean Améry y Viktor Frankl, los existencialistas Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre, el psicólogo Abraham Maslow, los autores, Emil Cioran, George Orwell y Julian Barnes, y lafilósofa francesa Simone Weil. A pesar de la intención de refutar las fórmulas de autoayuda, el lector podrá encontrar en este libro orientaciones vitales verdaderamente útiles. Porque, tal como se menciona en el primer capítulo, «la filosofía bien hecha siempre es un consuelo para el alma y una ayuda para vivir».
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La deuda del viviente
La cuestión de la deuda y cómo esta afecta nuestras vidas se ha vuelto un asunto inaplazable. Este libro se pregunta por las raíces del fenómeno. Como si se tratase de un estado previo que ningún tipo de decisión consciente está en condiciones de enmendar, hoy prevalece la impresión de que toda forma de vida se configura como una respuesta a un tipo de existencia dominada por la deuda, la culpa o la falta.
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¿Seres humanos o marionetas? Vol.2
Este libro es una introducción novelada a la Antroposofía, un camino hacia el autoconocimiento y la sabiduría desarrollado por el autor alemán Rudolf Steiner. Aquí se nos abren las puertas al mundo espiritual, al mundo de los dioses y de los ángeles, a los ciclos de la evolución y al sentido ético. También se habla de la historia oculta de la humanidad, de los sabios de la antigüedad y de los continentes perdidos de Atlántida y Lemuria. Por otra parte, lo anterior se entreteje con intensas dinámicas grupales en las que se tratan directamente temas de candente actualidad, como el dinero, el abuso infantil o el independentismo catalán. De esta manera se describen los vaivenes del neófito entre la duda y la claridad, el esfuerzo y la recompensa, la identificación de los obstáculos y el proceso de superarlos. En quien recibe esta información se produce una gigantesca expansión de conciencia, una ampliación del marco en el que situamos nuestra vida humana en este momento histórico, lo que ayuda a dar sentido a nuestro proceso evolutivo personal y colectivo.
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El monje y el millonario
La mayor sabiduría se encuentra a menudo en el conocimiento más sencillo. ¿Qué pasaría si descubrieras que todo lo que te han enseñado sobre la felicidad no es verdad? ¿Y si te dieras cuenta de que no es un objetivo, y que por tanto no es algo que puedas perseguir? ¿Qué sucedería si descubrieras que son los caminos más cotidianos los que conducen hasta los tesoros más extraordinarios? Los protagonistas de esta historia son un millonario que, pese a tener más que cubierta la parte material de su vida, no es feliz y un monje que, a pesar de llevar una vida muy espiritual, curiosamente, tampoco acaba de encontrar su lugar en el mundo. En un encuentro inolvidable en un lugar mítico, estos dos personajes de mundos tan diferentes aprenderán que ni la renuncia total a lo mundano ni los honores del poder terrenal son necesarios para disfrutar del más fundamental de los deseos humanos: la felicidad.
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Per monstra ad sphaeram
Con este volumen, Per monstra ad sphaeram, los lectores tienen por primera vez a su disposición una selección temática y cronológicamente coherente de textos inéditos de Aby Warburg, en una edición filológicamente fidedigna preparada en colaboración con el Instituto Warburg. Son los frutos del trabajo desarrollado por el autor durante su recuperación en la clínica psiquiátrica de Ludwig Binswanger en Kreuzlingen, y son también el testimonio de su cura. Con este libro se demuestra que Warburg nunca dejó, ni siquiera durante el periodo más crítico de su vida, de reflexionar sobre los problemas que le interesaban, y que la famosa conferencia El ritual de la serpiente no fue un fenómeno aislado, un rayo en el cielo sereno de la noche de Kreuzlingen. Los textos posteriores a esta conferencia que se recogen en Per monstra ad sphaeram pueden considerarse el núcleo originario del Atlas Mnemosyne, su obra capital. Aby Warburg ofrece aquí, por única vez, lo más parecido a una síntesis de su trabajo, y guía al lector a través del laberinto de su pensamiento: la pervivencia de las imágenes, como un inconsciente psíquico que atraviesa las eras, la eterna dinámica entre lo apolíneo y lo dionisíaco, entre la forma y las fuerzas oscuras que rigen nuestra existencia, el gran baile cosmológico en el que las fuerzas caóticas y desintegradoras son contenidas, contrarrestadas por un orden que aporta equilibrio. La iluminadora lectura de estos textos nos permite vivir, junto con el autor, la experiencia de una personal y verdadera catarsis. «Durante décadas Warburg ha sido una entrada casi vacía en el universo de las referencias teóricas y, por encima de cualquier otra cosa, el nombre de una biblioteca y un instituto míticos. Las cosas, sin embargo, están cambiando, y ha llegado el redescubrimiento de la extraordinaria importancia de Aby Warburg y su carácter en tantos sentidos visionario». Xavier Antich, La Vanguardia «No se comprende muy bien por qué Warburg no es desde siempre tan conocido como Nietzsche o como Freud, o como Max Weber, dado que fue un estimulante de la cultura tanto o más que cualquiera de ellos». Isidoro Reguera El País
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Orientación psicológica ante el duelo por un suicidio
Culpa, vergüenza, estigma, sentimiento de abandono y deseos autodestructivos son algunas de las intensas emociones que una persona experimenta cuando un ser querido decide acabar con su vida. Quienes sufren esta pérdida, los supervivientes, requieren de una ayuda eficaz que les brinde apoyo, clarificación y un espacio seguro para la expresión emocional. Esta guía práctica brinda las herramientas necesarias a psicoterapeutas, tanatólogos, psiquiatras y cuidadores profesionales en general, para que sean capaces de ofrecer una orientación psicológica que contenga el trauma, capacite para manejar el dolor y la ira, ayude a gestionar las conexiones sociales modificadas, repare el vínculo con el fallecido, restaure el funcionamiento, facilite la búsqueda de respuestas, elabore la culpa, explore la ideación suicida y apoye al superviviente a reconstruir su realidad. Ante el creciente número de casos de suicidio en la actualidad, cada vez se necesitarán más terapeutas cualificados para acompañar a los supervivientes. En medio de la dureza de este duelo, una intervención psicológica oportuna será vital para ofrecer esperanza, alivio y protección. a los demás. Daniel Olmos (Ciudad de México, 1975) brinda apoyo tanatológico a personas en duelo desde el año 2004. Trabaja como profesor de Teología, editor y autor de publicaciones para el desarrollo humano. Estudió la licenciatura en Ciencias Religiosas por la Universidad La Salle, diplomado en Tanatología, especialidad en Edición de Libros, diplomado en Psicología Pastoral y un máster en Suicidología. Es autor de Cuando los niños lloran. Cómo ayudar a los niños a manejar sus pérdidas (2010), Taller del perdón (2013), Divorciados vueltos a casar (2015), Cómo despedirse de un ser querido (2021), Cómo superar la depresión (2021), Guía práctica para vivir mejor tu duelo (2022) y Jesús repara nuestras familias. Habilidades de counseling familiar para agentes de pastoral (2022).
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«AQUEST LLIBRE ÉS UNA DEFENSA DE L'AMOR.» Que l'amor és el motor del món s'ha dit moltes vegades en la història de l'art, de la literatura i de la filosofia. Encertadament, ara s'han posat en qu?estió ideologies liberals, neocapitalistes i heteropatriarcals que han quedat associades a l'amor. Com podem, en aquest nou paradigma, reflexionar sobre què és l'amor i concedir-li el lloc que li pertoca de rebel· lia, autenticitat i vincle entre persones enmig d'un món esquinçat? Lluís Calvo ens presenta un assaig personal, crític i poderós sobre el concepte d'amor al llarg de la història i sobre els problemes i els dilemes que se'n deriven, per finalment reivindicar aquest sentiment profund i humà que habita en cadascun de nosaltres.
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El fin de la modernidad
En las artes figurativas, en la arquitectura o en la literatura, lo «posmoderno» se ha convertido en una especie de cliché. No obstante, más allá de las modas terminológicas, dicho concepto representa todo un estilo que anima buena parte de la producción intelectual y artística de nuestra época. En El fin de la modernidad -un clásico del pensamiento contemporáneo- Vattimo define «condición posmoderna» como un distanciamiento y una superación respecto de los ideales básicos de la modernidad. Ésta deja de existir cuando -por múltiples razones- desaparece la posibilidad de seguir hablando de la historia como una entidad unitaria y una realización progresiva de la humanidad auténtica. Lo interesante de este espíritu inédito es, precisamente, que no se trata tan solo de un «estilo», sino de una manera diferente de estar en el mundo: vivir significa hoy, en nuestras sociedades, hacer experiencia de una libertad entendida como oscilación continua entre la pertenencia y el desasimiento.
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La república de los espíritus libres
La Revolución francesa no solo hizo tambalear la política europea de su tiempo, en la ciudad alemana deJena, una generación de jóvenes poetas, filósofos yescritores decidió, hacia 1800, repensar de nuevo elmundo. Los hermanos Schlegel junto con sus esposas, filósofos como Schelling, Fichte o Hegel, y poetas como Novalis o Tieck se congregaron en la pequeña ciudaduniversitaria para edificar una «república de espíritus libres». Además de cuestionar las tradiciones y la sociedad, contribuyeron a transformar nuestra comprensión de la naturaleza, la libertad y la entera realidad humana. Peter Neumann relata la portentosa existencia de esta comunidad de hombres y mujeres libres que sentaron las bases para la irrupción de la modernidad.
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¿Quién teme a lo queer?
El escritor y activista Víctor Mora presenta en este ensayo una aproximación a lo queer, sus orígenes, derivas y potencialidades, desde una perspectiva teórica a la vez que encarnada con sus propias vivencias en colectivos y movimientos sociales. A lo largo de estas páginas, la voz del autor se entremezcla con las palabras de pensadoras como Judith Butler, Paul B. Preciado o Susan Stryker, para trazar un recorrido por la genealogía de un concepto entendido a modo de utopía necesaria de reparación y justicia con los cuerpos no llorables.Este libro es una puesta en escena de consideraciones sobre lo queer y algunos de sus problemas, un espacio en el que se entiende «problema» como algo no resuelto que, lejos de constituir un callejón sin salida, ofrece la posibilidad de seguir pensando. Este libro es un volcado a texto que parte de la puesta en común de experiencias y aportaciones teóricas que a lo largo de los años se han dado en encuentros híbridos, en asambleas, talleres, itinerarios del activismo y otros lugares de convergencia en los que se imbricaba el análisis teórico, el relato de vida y la práctica política».Un horizonte hacia el que caminar, lejos de los binarismos sexo-genéricos, donde el amplio espectro de diferentes cuerpos, identidades y expresiones de género, sexualidades, etc. puedan desarrollarse y vivir libremente.
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El pequeño libro de la filosofía estoica
El estoicismo es una escuela filosófica de la Antigua Grecia. Aunque han pasado más de dos mil años desde su nacimiento, su importancia y utilidad perduran hasta hoy. Vivimos en una sociedad compleja, llena de incertidumbre y acelerada. El estoicismo nos ayuda a aprender a guiarnos por la razón ante los contratiempos y las emociones que tendremos que enfrentar. Descubre cómo mejorar en tu vida personal y profesional de manera sencilla y demostrada.
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La filosofía de los estoicos
Últimamente, los filósofos vuelven a retomar ideas y elementos de los estoicos antiguos, pero también lo hacen los psicólogos y terapeutas, que buscan orientación en los principios de esta escuela. Además, cada vez más personas intentan diseñar su vida personal «estoicamente». El resultado es que actualmente el estoicismo vuelve a ser tomado en serio, como lo era en la Antigüedad. No solo como sistema filosófico, sino también como vademécum para la vida personal. Esta introducción de Anna Schriefl ofrece un panorama de la totalidad de la historia y de la doctrina del antiguo estoicismo (lógica, física y ética), así como de su influjo hasta nuestro presente, desde punto de vista riguroso y alejado de sensacionalismos.
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Siendo Ram Dass
Siendo Ram Dass es el relato de la transformación y el despertar de Richard Alpert, un brillante profesor de psicología de la Universidad de Harvard que llegó a convertirse en Ram Dass, uno de los líderes espirituales más relevantes de nuestra época. Pero es también la crónica del nacimiento de la contracultura, de la exploración de la mente mediante el LSD y de los psicotrópicos en general, y de la difusión del Yoga y la espiritualidad oriental en Occidente. Es posible que ningún otro maestro haya encendido el fuego de tantos buscadores espirituales occidentales como Ram Dass. Su libro Aquí ahora fue una guía pionera en divulgar el yoga en Occidente y en enseñar a los occidentales a convertirse en yoguis. Por su repercusión en el movimiento hippie y los subsiguientes movimientos espirituales, fue considerada «la biblia contracultural» y el texto más influyente de aquellos tiempos. Estas memorias, en las que figuran personajes tan destacados como Timothy Leary, Elisabeth Kübler-Ross, Allen Ginsberg, Sharon Salzberg, Aldous Huxley o Alan Watts entre muchos otros, son una crónica de las vivencias de Ram Dass durante una época de transformaciones culturales y espirituales cuyos ecos perduran hasta la actualidad. Este es el vivo testimonio de aquel apasionante viaje desde la mente hasta el corazón, desde el ego hasta el alma.
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La Ley
Si bien Frédéric Bastiat (1801-1850) no hizo contribución original alguna a la economía y no hay ley o análisis específico que le puedan ser atribuidos (incluso Marx lo calificó de «economista pigmeo»), nadie lo ha superado aún en la gracia, ironía y concisión en la defensa de la propiedad privada, los mercados libres y el gobierno limitado. Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a través de la ley, el despojo, Bastiat despliega con amenidad, elegancia y las palabras justas el contundente argumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen el pillaje, hay que ocuparse de la libertad.Estudio preliminar de Carlos Rodríguez Braun
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La filosofía de la ciencia a la luz de la sabiduría perenne
Esta obra es un intento audaz de ofrecer una crítica intelectual de la ciencia moderna en sus fundamentos, examinando rigurosamente los límites intrínsecos del pensamiento racional y de la investigación empírica. Ofrece una visión refrescante de las doctrinas tradicionales de la epistemología y la metafísica como antídoto contra los errores subjetivos y objetivos de la ciencia moderna.
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Violencia y mesianismo
Este libro ofrece una lectura de la relación entre violencia y mesianismo, en un recorrido que pasa por la lectura atenta y traducción de diversos textos de Hegel, Rosenzweig, Levinas, o Walter Benjamin. El punto de partida es la sugerencia derridiana de una mesianicidad sin mesianismo, y la meta dar respuesta a la pregunta sobre la relación entre la violencia y la institucionalización de la paz y la justicia. Inspirado por la deconstrucción de Jacques Derrida, Bojanić presenta una sugerente interpretación de algunos textos y nociones fundamentales de este extraordinario conjunto de pensadores en torno a los problemas de la (auto)inmunidad y la alteridad, la homeopatía y la alergología, la guerra y la violencia, el amor y el enemigo, el pacifismo, el sacrificio o la victoria.
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Alain badiou: lo político y la política
La escena filosófica de la caverna, utilizada por Badiou como ejemplo y resumen de su propia filosofía, no solamente posee intrínsecamente la forma de vida del filósofo, sino que también muestra la necesidad permanente de afirmar la filosofía como e
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