Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres d'antropologia
Explora les diverses cultures i societats del món a través de la lupa de l'antropologia amb la nostra col·lecció de llibres de no-ficció.
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¿Somos una única especie humana o no? ¿Cómo surgió laidea de raza y qué significa? En la era de la política identitaria, las pruebas de ADN y el ascenso de laextrema derecha vuelven a cobrar auge quienes defienden las diferencias biológicas entre poblaciones. Laverdad: la raza es una construcción social. El problema: nos cuesta creerlo.
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Mira una imagen de satélite de la Tierra. Donde antes estaba oscuro como la noche, ahora está iluminado como un árbol de Navidad. Si te acercas a una ciudad, verás focos, luces de neón, luces de coches y farolas. Si te acercas aún más, a tu propia habitación, podrás ver lámparas y pantallas de televisión, tabletas y teléfonos. El ser humano siempre ha luchado contra la oscuridad, pero ¿no hay suficiente luz ahora? ¿Qué nos hace toda esta luz artificial a nosotros y a todo lo que vive? ¿Qué le hace a nuestros patrones de sueño, a nuestros ritmos y a nuestros cuerpos?Oda a la oscuridad explora nuestra íntima relación con la oscuridad: por qué nos asusta, por qué la necesitamos y por qué la luz, siempre inminente, perjudica nuestro bienestar. Bajo la oscura noche polar del norte de Noruega, la periodista Sigri Sandberg medita sobre el significado cultural, histórico, psicológico y científico de la oscuridad, al tiempo que pone a prueba los límites de su propio miedo.
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¿Echas de menos...#los tamagotchis?#los Power Rangers?#el Messenger?#el Grand Prix?#la falta de responsabilidades?Si la respuesta a la mayoría de preguntas es sí, no hay duda, lo que tú tienes se llama nostalgia milenial. Pero tranqui, ¡no es nada malo!Con este libro podrás recordar los desayunos con Megatrix, las tardes en el ciber, las canciones del verano o la llegada del Tuenti. También los politonos, el fenómeno Harry Potter o el primer OT. Podrás recordar lo maravilloso que fue crecer en pleno cambio de milenio.¿Te apuntas a este viaje al pasado? Pues sumérgete entre sus páginas y, como diría Mufasa, ¡recuerda quién eres!.
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Heredera de mil años de inmigración, conquista e invasión, resultado de la fusión de pueblos, culturasy religiones, España ha tenido que buscar su propia identidad a lo largo de los siglos. La invención de España es una aproximación a algunas de las imágenes que con el tiempo han ayudado a formar nuestra percepción de ella, los contextos en los que mitos, leyendas e ilusiones han contribuido a inventaruna realidad a partir de elementos que, inspirados enlas ideologías y en las distorsiones que puedan acompañarlas, tenían como fin dar forma a un anhelo: conseguir la unidad de la nación. Las historias deNumancia, de Santiago, de Covadonga, de la aventuradel Nuevo Mundo, de las tragedias de guerras y de expulsiones, de las leyendas negras y de otro tipo hallan su lugar en estas páginas. Una multitud de ilusiones, conflictos y tensiones que forman, todos ellos, una presentación apasionante de la experiencia común dela familia hispánica.
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Qui són aquestes bèsties que omplen els carrers de Barcelona per les festes majors de la ciutat i els seus barris? D'on surten els dracs, les àligues, els lleons, els bous i les mulasses? Quant pesen? Tot això i moltes coses més ho podreu resoldre amb aquest llibre joc del bestiari de Barcelona. Petits i grans, hi trobareu 32 bèsties de la ciutat preparades per divertir-vos una bona estona. A la carpeta hi trobareu un bloc amb les bèsties per poder-les pintar. A més, les vuit bèsties del Seguici Popular es presenten en cartró per poder-les muntar en 3D i jugar-hi. També trobareu en un llibret tots els detalls de la història de les bèsties.
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¿En qué consiste un bar? ¿Es solo un establecimiento en el que se sirven bebidas y alimentos que las acompañen? Esos rasgos definirían bien en qué consisten este tipo de locales, pero deberíamos añadir que el servicio que ofrecen es también el de poner a disposición de sus clientes un microclima destinado a favorecer determinadas situaciones de interacción humana. Pensemos qué es lo que sucede -lo que nos sucede- en este tipo de lugares. Parecen escenarios triviales, forman parte de nuestra cotidianeidad, pero esa naturaleza banal oculta una dimensión trascendente, profunda, que es la que la relaciona con aspectos clave de la existencia de los individuos y las colectividades. De ahí que la sociabilidad de bar parezca informal, pero, si uno la examina con atención, podrá detectar en ella multitud de rituales, algunos microscópicos, que hacen del espacio-bar un escenario litúrgico en que multitud de cosas no se pueden hacer de cualquier manera, sino siguiendo protocolos sutiles pero obligatorios. Los bares proveen de escenografías para los sentimientos. En los bares se ríe, se charla animadamente, pero también se ven semblantes serios o apenados. En los bares, a veces, discretamente, se llora. En ellos se bebe porque se está alegre o porque se está triste, pero nadie bebe sin compañía. Es posible que alguien dé la impresión de estar bebiendo solo. No es cierto. Bebe con alguien que no está. El bar es el lugar de y para los amores a primera vista, de los disgustos, de las reconciliaciones y el de las despedidas para siempre. Cabiendo en él toda la vida social, también hay en esos sitios un lugar para el conflicto, incluso para la violencia. En todo caso, en los bares se coincide con personas a las se ama, se quiere o al menos cuya cercanía se aprecia, pero también con seres desconocidos que, justo ahí, en ese bar, dejaron de serlo, seres que aparecieron de la nada y que pudieron marcar nuestra vida y luego desvanecerse, pero que pudieron surgir para quedarse en ella para siempre. Somos los bares a los que vamos, porque es en ellos que somos, en tanto es allí donde nos encontramos a nosotros mismos en quienes nos acompañan. En todo caso, el bar es un lugar a medio camino entre la calle y el hogar. En todos los casos elegimos nuestros bares para hacer de ellos un refugio, un lugar del que resguardarnos de la calle y no pocas veces también de ese hogar que no acabo siendo lo que prometía. Hay barrios o zonas de una ciudad de sociabilidad intensa y continuada. Cuantos más bares más vida social, cuanta más vida social, más bares. Hay lugares donde no hay bares, como por ejemplo ciertos complejos urbanos en los que la gente suele salir poco o nada, lo que indica que en ellos no hay vida social, aunque mejor sería decir, sencillamente, que lo que no hay es vida a secas. [Del prólogo de Manuel Delgado]
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Mediterrània
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Sorprèn i admira que d’un país com Catalunya, petit idiscret, hagin sortit tants fets i personatges singulars i notoris, capdavanters en els seus sectors i reconeguts internacionalment per la seva aportació al món, des de l’esforç i el talent, d’una dimensió artística, tècnica, científica, esportiva, econòmica... d’immens valor. Aquest llibre vol ser un recull, un catàleg, no pas complet ni exhaustiu, sinó representatiu, de cada element i àmbit. Aquí figuren fets i personatges de la nostra història i de l’actualitat. Segurque l’esdevenidor n’hi podrà afegir molts d’altres. Catalunya no s’atura en el moment de tancar aquesta edició, ans al contrari: el nostre país vol ser presenti protagonista del constant progrés de la humanitat.Un futur BORN IN CATALONIA en serà testimoni.
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Emociones, sentimientos, percepciones, cogniciones y sensaciones pertenecen a la vasta afectividad que se entrama bajo el principio animado de la vida y, por lo tanto, al orden natural al que pertenecemos como criaturas sentientes y afectadas.Este libro
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Durant els últims quatre-cents anys, les cultures del món han estat dominades per un conjunt d’estats occidentals, que han arribat a veure’s a si mateixos com a centre de l’univers, un centre des del qual han controlat, a més del poder econòmic i polític, el poder cultural. Un dels efectes més devastadors d’aquest domini ha estat l’anihilació i la repressió de les cultures africanes. Si la cultura que està al servei del poble és més feble, la lluita del campesinat i el proletariat pels drets humans fonamentals i per la redistribució de la riquesa és més difícil. A ''Desplaçar el centre'' wa Thiong’o es preocupa de “desplaçar” aquest centre en dos sentits per tal d’alliberar no només les cultures africanes, sinó les de tot el món: internacionalment cal desplaçar-lo des d’Occident cap a a la resta d’esferes culturals, i nacionalment s’ha d’apartar de les minories de poder i portar-lo cap a l’autèntic centre creatiu, les classes treballadores, en condicions d’igualtat racial, religiosa i de gènere.
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Sigue adelante es un relato de primera mano en el que se cruzan vidas precarias, músicos de brass bands y la ciudad de Nueva Orleans. Los músicos se han ganado un prestigio como portadores de la tradición. Son ellos quienes mantienen con vida el funeral jazz y los desfiles comunitarios, la second line. Pese a todo, siguen expuestos a los mismos peligros que atraviesan las vidas de la mayoría de la población negra de los EEUU: pobreza, marginación, racismo y violencia. Esta narración absorbente sigue los pasos a la Rebirth, la Soul Rebels, la Hot 8 y demás bandas de las calles a los escenarios, antes y después del huracán Katrina, al compás del tac-tac de la caja, el pom-pom del bombo y el bum-bum de la tuba. “Es un nuevo clásico en la historia de la ciudad tras el Katrina. Sigue adelante es, tal vez, el repaso más lúcido y penetrante de los modos en que la esencia musical de Nueva Orleans se hace carne en las vidas personales y políticas de quienes habitan en esa ciudad extraordinaria. La cultura de las brass bands, retratada con amor por Sakakeeny, no aparece aquí como mero entretenimiento para quienes ya la conocen, ni como reclamo turístico ni como pieza de museo de una tradición pintoresca. He aquí a Nueva Orleans misma, hablando por sí misma y usando la cultura como lenguaje y divisa.” (David Simon, creador de las series de televisión The Wire y Tremé).
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Les cançons només obtenen un sentit dins uns contextos i no es pot parlar de música sense parlar de la societat que la fa servir. Avui, les antigues cançons de feina i de festa ens dibuixen el paisatge d'una societat desapareguda que tenia en la poètica elements per a la reflexió sobre els conflictes, les categories socials, les diferències i les desigualtats. Per això, les cançons en els molins paperers trenquen el silenci dels patrimonis industrials que contemplàvem en les seves restes tecnològiques fredes i mudes i ens permeten veure'ls i comprendre'ls en la dimensió del sentiment. _CANTAR I FER PAPER_, amb pròleg de Jaume Ayats, és una reflexió antropològica sobre la cançó de tradició oral i la societat dels darrers molins paperers. Presenta unes versions, sovint inèdites, amb una perspectiva diferent de les classificacions folklòriques i palesa el caràcter instrumental de la música i la poètica popular, que era un sistema simbòlic més que un producte estètic.
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El poder del objeto habla de la relación entre las personas y las cosas en la Baja Edad Media europea. A lo largo de sus páginas se presentan ejemplos diversos de cómo los objetos no solo fueron importantes para quienes los poseyeron y usaron, sino que ejercieron un poder efectivo sobre ellos. En un caso se trata del ajuar litúrgico legado por una mujer al monasterio en el que será sepultada, en otro, de las cajas, cofres y estuches que esconden y muestran lo más preciado de otras dos mujeres, en otros más, de las cadenas que fijan los libros por la geografía interior de varios monasterios, de los objetos que acompañan los rituales funerarios y activan los cinco sentidos, del ataúd vacío y el paño de oro en los que late la presencia de una ausencia, de la custodia en los coros femeninos capaz de transformar el espacio en un lugar de experiencia, o, por último, de los capazos de esparto, atestados de objetos, en los que fueron abandonados niños y niñas de meses o días a las puertas de un hospital. Todos ellos tienen algo en común, pues muestran de qué forma el objeto «mira», y porque mira ejerce poder y es capaz de construir, desde su materialidad, memoria y formas de representación.
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¿Coleccionabas tazos de las bolsas de patatas cuando eras pequeño? ¿Recuerdas la primera vez que usaste un ordenador? ¿Solías estar pegado a la televisión durante los partidos históricos del FC Barcelona y el Real Madrid? ¿Y de qué grupos musicales compraste tu primer álbum? Mis Primeros 18 Años es la serie de libros que devuelve la infancia a todos.Cada libro se centra en los momentos más importantes, como los éxitos deportivos, las noticias nacionales e internacionales y el entretenimiento. Además, Mis Primeros 18 Años se detiene en tendencias, modas y objetos antiguos que son tan reconocibles, pero que pueden haberse olvidado un poco con el paso de los años.Cada libro contiene 18 capítulos que describen los primeros 18 años de nuestra vida. Al final de cada capítulo, encontrarás un resumen de los diez mejores éxitos musicales de ese año. Puedes descargarlos y escucharlos fácilmente a través de Spotify. En total, el libro ofrece 180 hits deslumbrantes, todos los cuales probablemente te traerán recuerdos de tu infancia. La serie consta de decenas de libros. Tú eliges el que coincida con tu año de nacimiento. Por ejemplo, el libro Mis Primeros 18 Años (1957) es específicamente para cualquiera nacido en 1957.El libro describe todas las cosas importantes de cada año hasta 1974. Mis Primeros 18 Años es un regalo ideal, incluso para cumpleaños, Reyes y Día del Padre y Día de la Madre.
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¿Qué anuncia el manzano en flor? ¿Por qué el roble es el rey de los árboles? ¿Por qué se plantaban tilos alrededor de las iglesias en la Edad Media? ¿Cuáles son las virtudes farmacéuticas del abedul? ¿Por qué se considera peligrosa la sombra del tejo? Deliciosamente ilustrado, este pequeño álbum es una verdadera enciclopedia de bolsillo con muchas anécdotas sobre los árboles de nuestras ciudades y nuestros campos.
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¿Qué es la cultura? El presente libro responde a esta pregunta en un lenguaje sencillo y cercano, aunque no por ello renuncia a exponer en detalle las complejidades analíticas que el concepto de cultura ha ido adoptando en antropología social y cultural. A pesar de las invitaciones críticas a abandonar este concepto debido a su aparente sobreextensión y a los riesgos que entraña su uso fundamentalista, sigue siendo clave en la reflexión antropológica contemporánea. Sin embargo, el reconocimiento de que constituye una herramienta básica de comprensión del mundo social, no significa eludir la exposición de sus atolladeros epistemológicos y morales. Así, el título del libro señala con ironía la indolencia con la que circula en los discursos especializados de las ciencias sociales, las humanidades y los medios de comunicación. Entendida recurrentemente, y confusamente, como una superestructura «ideal», como una reliquia de la tradición o como un objeto destinado a los espacios de la exhibición, el ocio y el consumo, la cultura viene a ser representada como una bagatela en la vida práctica. La definición precisa emprendida por el autor desde el ámbito de indagación de la epistemología y la metodología de la etnografía, y con una cierta dosis de reconstrucción histórica, permite resituar el concepto de cultura en el lugar central que siempre ha ocupado en el pensamiento antropológico.
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Autors: Esther Barcelona i Jordi SalasCatalunya és terra de llegendes. Descobrim-les junts! Des de les aigües misterioses de l'estany de Banyoles fins als cims solitaris del Pedraforca, Catalunya és plena d'històries que s'expliquen des de fa segles. Criatures màgiques, bruixes, dimonis i éssers oblidats poblen un imaginari col·lectiu que ha resistit el pas del temps, transmetent-se de generació en generació. Aquest llibre és un viatge fascinant pels mites i llegendes més emblemàtics del territori català: inclou tant llegendes populars conegudes com relats menys habituals que encara bateguen en la memòria oral dels pobles. Un recull per redescobrir la força de la tradició, entendre les arrels culturals del país i deixar-se captivar per la màgia del passat.
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El tercer Simposi Casteller condensa reflexions sobre els valors d’aquesta manifestació com a part del patrimoni immaterial universal, alhora que presenta notables aportacions sobre com el món de l’art l’ha visualitzada al llarg de la història. El gruix de les anàlisis expliquen el paper que la dona ha tingut en l’univers casteller, així com els nous reptes plantejats per al seu finançament.
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Tenemos un fuerte instinto de pertenecer a pequeños grupos (Tribus) definidos por un claro propósito y entendimiento. Esta conexión tribal se ha perdido en gran medida en la sociedad moderna, pero recuperarla puede ser la clave de nuestra supervivencia psicológica. La sociedad tribal ha estado ejerciendo una atracción casi gravitacional sobre los occidentales durante cientos de años, y la razón se encuentra en lo profundo de nuestro pasado evolutivo como especie comunal. El ejemplo más reciente de esa atracción son los veteranos de combate que regresan a casa y pierden por completo los vínculos increíblemente íntimos de la vida del pelotón.
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Fa només un parell de generacions als pobles i viles de la Costa Brava, des de Blanes fins a Portbou, la gent tenia una relació estreta amb el mar. Mariners, pescadors, sargidores, patrons de barca, mestres d'aixa i peixaters vivien de la seva riquesa. Al mar, l'estimaven i el temien. Del mar arribava la vida i també la mort, per això no ens ha d'estranyar que hagi generat tantes llegendes: sirenes, monstres, mariners perduts, tempestes inesperades, tresors amagats, pirates, contrabandistes i amors incondicionals entre molts altres regalims marins que travessen la nostra geografia i que miren també d'explicar-la. Miquel Martín ha anat pescant les llegendes de la memòria de la gent o de publicacions antigues. Algunes són molt conegudes, d'altres inèdites. Són l'altre tresor de la Costa Brava.
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Desde los primeros asentamientos de comunidades, la ciudad ha sido la máxima expresión de la presencia cultural del ser humano en el mundo. Hoy, en la época de la «vigilancia electrónica», los asuntos relacionados con el dinero y el orden público están meticulosamente regulados y controlados, pero los ámbitos de lo hu mano, relacionados con la responsabilidad, la simpatía, el acogimiento, la honestidad y la misericordia, se encuentran en el terreno de la voluntad libre y generosa de determinadas personas o grupos sociales. Se impone, por tanto, aproximarse a la realidad urbana a partir de una reinterpretación de los ingredientes materiales y mentales más decisivos que intervienen activamente en los ejes de la configuración espaciotemporal siempre polifacética de la realidad y de su principal intérprete: el ser humano
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Entre sus páginas, navegaremos por los orígenes de la Semana Santa, así como por las etapas artísticas y sociales que la han hecho posible, tales como el Barroco y el Siglo de Oro, el Romanticismo del XIX, las luces del XVIII. Conoceremos los cambios de estilo y formas del XX, los grandes músicos, los artistas genuinos de la imaginería, orfebrería, dorado, talla y bordado. Recordaremos a los hombres que han hecho historia en el mundo del costal y del martillo, a floristas, vestidores y priostes. Reviviremos eternas leyendas que atesoran nuestras hermandades y que las sitúan entre la realidad y el deseo. Observaremos la descripción pormenorizada de los íntimos detalles de una procesión desde la Cruz de Guía hasta el cortejo del Preste. Admiraremos, a través de las letras, toda la liturgia de cultos y actos que envuelven la Semana Santa y sus preliminares, esos cuarenta días de gloria.
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Robert Briffault fue un adelantado a su tiempo: el primero en darse cuenta de que el concepto de «matriarcado» esconde una gran complejidad. Aunque hayan existido gobiernos de mujeres, hoy sabemos que en las culturas donde predomina su influencia no
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«El hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando piensa.» Friederich HölderinNecesitamos saber quiénes somos y de dónde venimos para entender las luces y sombras de nuestro presente y, sobre todo, para aproximarnos a las teorías y conjeturas sobre un futuro incierto, marcado por una tecnología cuyo progreso exponencial escapa a menudo a nuestra completa comprensión y al particular ritmo de los cambios biológicos. Dioses y mendigos nos propone un fascinante viaje para revisitar nuestros orígenes como especie, penetrar en los enigmas del cerebro y la genética y redescubrir el papel central de la cultura en la historia de la Humanidad. Somos una forma de vida muy particular, con una enorme inteligencia y, al mismo tiempo, con una mayúscula fragilidad. La primera, impulsada por los cambios genómicos y la selección natural, nos ha permitido expandirnos y someter a nuestros designios ecosistemas y especies. Sin embargo, esta misma preeminencia nos aproxima al colapso en forma de emergencia climática, agotamiento de recursos y la consecuente extinción o transhumanismo. Para conjurar esta incertidumbre, José María Bermúdez de Castro plantea renovar nuestra apuesta por la ciencia y el conocimiento, consciente de que la evolución sigue en marcha. Conocer nuestra naturaleza es una imperiosa necesidad, más aún cuando nos hemos alejado demasiado de la realidad a la que pertenecemos y olvidado que formamos parte de la biodiversidad y estamos sometidos a sus leyes.
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El autor, en continuidad con su Antropología para inconformes, describe ahora la intimidad humana y su apertura a Dios: la libertad personal y la esperanza, el conocer personal y la fe, el amor personal y la caridad, así como la belleza íntima como reunión de estas realidades. ¿Cómo accede la persona a su propia intimidad? ¿Qué obstáculos pueden impedírselo? ¿Qué implica tener un destino? La persona se descubre a sí misma como un «tesoro inagotable», un «amar que se entrega inerme cuando llega al mundo», una «luz o conocer transparente», una «libertad» cuya finalidad carece de límites, una «coexistencia con Dios» llamada a crecer, también mediante nuestros semejantes.
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Tras el convencimiento falaz de que sobran seres humanos en el planeta, se extiende amenazante una ideología inducida que considera que la vida de una mascota es más valiosa que la de personas que disienten, bebés no nacidos, o ancianos enfermos. Nace así una peligrosa nueva religión laica apocalíptica basada en la ira, disfrazada de amor por la naturaleza, el planeta y el clima. Un nuevo sistema de valores que está poniendo en jaque las libertades. Su dogma: el ser humano es malo y el resto de los animales son los nuevos dioses. Esta coartada moral de «la naturaleza herida» se está utilizando para sojuzgar a la humanidad. Un extraño encuentro con una manada de lobos en el Parque Nacional de Yellowstone, en Montana, hace veinticuatro años, abrió la reflexión de este zoólogo sobre el significado místico de un animal totémico más allá de la biología. En estas páginas argumenta, con un enfoque original y aportando datos asombrosos, lo que aquella increíble experiencia le enseñó: la diferencia entre dos perspectivas opuestas, el lobo de Dios —lupus dei— y el dios Lobo —lupus deus—. El lobo es una criatura de Dios, pero no es un dios, como quieren que creamos. En ese matiz se sustenta toda la narrativa de agendas medioambientales, sociales y económicas planteadas por organismos supranacionales, ONG y falsos filántropos que promueven este postulado pseudorreligioso cientifista basado en que el hombre está destruyendo el planeta, pero, ¿y si no fuera cierto?
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L'any 2011 la Unesco va declarar Patrimoni de la Humanitat, en la categoria de Paisatge Cultural, la majestuosa serra de Tramuntana, el més important massís muntanyós de Mallorca. Un paratge natural de cimeres imponents, camins sinuosos i valls de singular bellesa i exuberància paisatgística que ha captivat l'ànima dels viatgers i turistes al llarg dels segles. Darrera d'aquesta grandesa hi ha una costa escarpada i intrèpida, poc coneguda per la seva dificultat i manca de refugis segurs per a la navegació. Sovint es transforma en una riba perillosa, de vegades fins i tot mortal, una terra que només admet navegants valents i experimentats, aquells que posseeixen la prudència, la perícia i, sobretot, un profund coneixement del medi marítim. Els pescadors, mariners, vigies, escoltes, navegants, mestres d'aixa, mestres velers, calafats..., han transformat aquest repte natural en una oportunitat, adaptant-se al llarg dels temps a la geografia i meteorologia desafiant que caracteritza una costa excepcional. Aquesta obra descriu les petjades, les restes i els registres materials o immaterials d'aquests col·lectius. Profusament il·lustrada amb captivadores fotografies de Tolo Balaguer, com un viatge al cor mateix d'aquest patrimoni marítim.
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La presente obra profundiza en la problemática de los reclamos de restitución de objetos de patrimonio cultural e histórico, centrando el análisis en casos concretos de México, Perú y Colombia, en los actores que reclaman y bajo qué razones lo hacen.
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Una obra fundamental sobre las causas históricas y materiales del surgimiento del racismo. ¿Es el racismo un producto de la historia o una constante humana? ¿Qué papel han desempeñado las ideas de raza en los grandes eventos de la humanidad? En Racismos, el reputado historiador Francisco Bethencourt ofrece una visión reveladora sobre cómo y por qué han surgido, evolucionado y persistido las prácticas de discriminación racial a lo largo de los siglos. Desde las primeras Cruzadas hasta los debates contemporáneos, el autor analiza cómo las ideologías raciales han sido construidas para justificar el poder, las desigualdades y las conquistas. Este viaje histórico, cargado de ilustraciones, ejemplos y profundas reflexiones, desmonta la idea de que el racismo es un fenómeno innato y universal y nos invita a entenderlo como una herramienta política que ha moldeado sociedades enteras. Bethencourt combina el rigor académico con una narrativa accesible y envolvente, haciendo de esta obra una lectura esencial para quienes buscan comprender los orígenes de uno de los mayores retos de nuestro tiempo. La crítica ha dicho... «Impresiona al lector por la rica y documentada lectura de su autor, su minuciosidad y precisión y su ambición intelectual». Peter Burke, Universidad de Cambridge «Su visión panorámica distingue Racismos de la mayoría de estudios que se han publicado». David Armitage, Times Literary Supplement «Deslumbrante, erudito y ambicioso». Stephen J. Whitfield
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El cucut té un mètode ancestral per tirar endavant els seus pollets: fa fora els ous d'un niu que no ha construït ell i d'aquesta manera s'apropia no només d’un espai aliè, sinó també de les cures que dedicarà a la seva cria una altra mare ocell. El niu —el nostre entorn, on vivim la nostra vida— parla de com habitem el món, de com som, de qui som. Rurals o bàrbars.Sense pràcticament adonar-nos-en, vam desconnectar de la vida rural amb l’assumpció de no tornar-hi més. Amb el temps, ens hem obstinat a generar un debat que ha confrontat la ruralitat i la urbanitat en uns termes molt simplistes: hem associat el camp i les muntanyes a unes pràctiques antigues marcades per la precarietat i l’aïllament, i les ciutats a la modernitat, al benestar i a la comoditat, que ha exterminat, però, tot allò que ha considerat antic, inservible, lent i caduc. Hem de trencar aquests clixés i el procés destructiu i d’incomprensió que comporten, perquè el retorn al ruralisme és imprescindible... i no hi estem ben preparats!L’activista Vanesa Freixa, que fa anys va decidir establir-se amb la seva família i un ramat d’ovelles en una borda centenària al Pallars Sobirà, defensa amb convicció que la ruralitat és a dia d'avui l'opció més intel·ligent de supervivència i adaptació al col·lapse que ens canviarà la vida per sempre. Aquest llibre, emotiu i vital, encoratjador i vibrant, encén la flama de debats fonamentals per despertar consciències i moure’ns a l’acció.¿A qui va dirigit el llibre Ruralisme. La lluita per una vida millor?Aquest llibre s'adreça a un públic ampli interessat en la reflexió sobre el mode de vida actual i la importància de la vida rural. Es presenta com una crida a l'acció per a aquells que busquen alternatives al model de vida urbà predominant, i que desitgen repensar la seva relació amb el medi ambient i la sostenibilitat. És especialment rellevant per a persones preocupades pel col·lapse ambiental i que busquen opcions de supervivència i adaptació als canvis que s'acosten. L'obra també pot resultar atractiva per a lectors interessats en la defensa del món rural, l'ecologia, i la recerca d'un estil de vida més connectat amb la natura. Finalment, el llibre pot ser d'interès per a aquells que busquen una perspectiva diferent sobre la relació entre la ruralitat i l'urbanitat, més enllà dels estereotips simplificats.Temes que tracta el llibre Ruralisme. La lluita per una vida millorEl llibre RURALISME. LA LLUITA PER UNA VIDA MILLOR explora diversos temes relacionats amb la vida rural i la seva importància en el context actual. Es centra en la desconnexió que la societat ha experimentat amb el món rural, analitzant les perspectives simplificades que han confrontat la ruralitat i l'urbanitat. Es qüestionen les associacions tradicionals del camp amb la precarietat i l'aïllament, i de les ciutats amb la modernitat i el benestar, mostrant com aquesta visió ha portat a la destrucció del que es considera "antic".L'obra defensa la importància del retorn al ruralisme com una opció intel·ligent de supervivència i adaptació al col·lapse ambiental. Es promou un debat fonamental per despertar consciències i fomentar l'acció. S'explora la simplicitat de la vida rural com a font de certeses, destacant la tranquil·litat, la connexió amb la natura i la possibilitat d'una vida més serena i conscient. El llibre també aborda la necessitat de repensar els nostres modes de vida, qüestionant el model actual i buscant alternatives més sostenibles i respectuoses amb el medi ambient. Finalment, el llibre presenta una visió esperançadora i vibrant, convidant a la reflexió i a l'acció per construir un futur més sostenible.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre Ruralisme. La lluita per una vida millorS'ha trobat una opinió d'un lector que descriu el llibre com "molt proper" i "incitant a la reflexió sobre el mode de vida antinatural en què estem involucrats com a societat". Aquesta opinió destaca la mirada al món rural des d'una perspectiva urbanita, posant en valor aspectes que han estat desprestigiats. El lector recomana el llibre per a qui vulgui repensar el seu origen i futur, en relació als seus modes de vida. Es menciona una qualificació de 4/5 estrelles.
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Cual es el origen y el destino del ser humano? De donde provienen las cualidades y predisposiciones que hacen unica a cada persona? Y a donde volvera despues de cada una de sus experiencias vitales? La biografia humana, una formidable experiencia terrenal dividida en ciclos de siete años o septenios, trata de responder a estas preguntas: el recien nacido es un viejo peregrino, responsable de su nueva existencia y heredero de las anteriores, que regresa de viaje a la Tierra para seguir evolucionando. Asi, la biografia aparece como una herramienta de autoconsciencia, salud y aprendizaje.
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Estudio que nos proporciona una minuciosa descripción del territorio que ocupó una de las culturas más enigmáticas de Mesoamérica y de las posibles razones de su decadencia. Analiza la arquitectura de las ciudades más importantes, como Tikal, Copán, Uaxactún.
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¿Coleccionabas tazos de las bolsas de patatas cuando eras pequeño? ¿Recuerdas la primera vez que usaste un ordenador? ¿Solías estar pegado a la televisión durante los partidos históricos del FC Barcelona y el Real Madrid? ¿Y de qué grupos musicales compraste tu primer álbum? Mis Primeros 18 Años es la serie de libros que devuelve la infancia a todos. Cada libro se centra en los momentos más importantes, como los éxitos deportivos, las noticias nacionales e internacionales y el entretenimiento. Además, Mis Primeros 18 Años se detiene en tendencias, modas y objetos antiguos que son tan reconocibles, pero que pueden haberse olvidado un poco con el paso de los años. Cada libro contiene 18 capítulos que describen los primeros 18 años de nuestra vida. Al final de cada capítulo, encontrarás un resumen de los diez mejores éxitos musicales de ese año. Puedes descargarlos y escucharlos fácilmente a través de Spotify. En total, el libro ofrece 180 hits deslumbrantes, todos los cuales probablemente te traerán recuerdos de tu infancia. La serie consta de decenas de libros. Tú eliges el que coincida con tu año de nacimiento.
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La historia de la humanidad está plagada de hechos misteriosos avalados por importantes cronistas del pasado. Situaciones enigmáticas que no suelen enseñarse en las escuelas o en los libros de texto convencionales, quizá por temor a que cambien nuestros esquemas establecidos. Por ello, esos pasajes han sido en cierto modo censurados, ocultados y, en ocasiones, mutilados de las grandes enciclopedias. Monarcas, faraones, césares, militares, inquisidores, cronistas, poetas, filósofos, escritores, etc., todos ellos forman parte de un minucioso trabajo que muestra por primera vez en una misma obra, aquellos acontecimientos asombrosos que han sido documentados por respetados historiadores, y que han protagonizado ilustres personajes en todo el planeta y en todas las épocas. Pero no nos vamos a detener sólo ahí. También analizaremos curiosidades de la historia que no tienen explicación científica, penetraremos en la arqueología más prohibida, conoceremos las más extrañas costumbres de añejos pueblos, revelaremos acontecimientos sorprendentes que han sido silenciados hasta el momento, descubriremos los más rabiosos objetos fuera de tiempo, y sacaremos a la luz todo lo que de extraño albergaban las viejas civilizaciones. Bienvenido a esta otra historia, una aventura que requiere un arduo trabajo de archivo. Revelaremos pasajes considerados apócrifos y heterodoxos hasta ahora por algunos de los críticos más vehementes. La puerta al pasado acaba de abrirse. ¿Me acompaña?
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El recopilatorio definitivo de Eugenio Monesma, prestigioso productor y realizador de documentales etnográficos. Lejos de las prisas, el estrés y la tecnología que arrollan el día a día, este libro nos invita a contemplar la España rural de nuestros abuelos a través de cien oficios en su mayoría ya desaparecidos que el etnógrafo Eugenio Monesma ha ido documentando a lo largo de sus más de cuarenta años de trayectoria profesional y que ha seleccionado minuciosamente aquí para deleite de los lectores. Conoceremos a Olegaria, que con un pesado canasto a sus espaldas recorría a diario las extensas llanuras de los campos zamoranos para recolectar el barro que luego cocería en su horno de leña, a Casimir, forcaire de Lérida, que destinaba más de seis años a fabricar las horcas, utilizadas entonces para recoger la hierba y hoy convertidas en objetos decorativos, a Felisa, que en su casa de Huesca manejaba con habilidad los aparejos para transformar la lana de las ovejas en prendas de vestir, a Miguel, pelador de burros en Sevilla, y a muchas otras personas que se prestaron a compartir el proceso de los trabajos artesanales que con tanto esfuerzo desempeñaron, ilustrados todos ellos con fotografías que forman parte del archivo único del autor y acompañados de códigos QR para poder verlos desde el móvil en vídeo. Un extraordinario homenaje a los hombres y mujeres que con sus manos sacaron adelante a las nuevas generaciones y cuyo legado merece ser puesto a salvo del olvido.
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¿Cuánto dura la juventud en el siglo XXI? ¿Hasta cuándo podemos prolongarla? ¿Cómo pasó de ser una etapa a convertirse en mandato? Juvencolía explora el deseo de ser joven para siempre: de los mitos que nos formaron al vértigo de la edad adulta, cuando la enfermedad irrumpe como grieta que ya no puede ignorarse y, a la vez, como revelación. Desde ahí, la narradora teje un abecedario íntimo, erudito y pop, que va de Nunca Jamás a la contracultura, de la beca Erasmus a Instagram, de la crisis de la mediana edad a la quimioterapia, pasando por la doctora Luella Day, que juró haber encontrado la fuente de la eterna juventud en su jardín. Un libro brillante y audaz sobre la pérdida, el anhelo y la juvencolía que nos sostiene.La crítica ha dicho: «Pocas veces se escribe sobre la juventud con tanta claridad y tanta herida. [...] En un mundo que se niega a envejecer, la enfermedad aparece como un fracaso, como una mancha, como un estigma. Con esta carga de profundidad que da la perspectiva de la muerte, [Silvia Herreros de Tejada] ha compuesto un ensayo en forma de abecedario, que une la erudición culta con la cultura pop, la autobiografía con la autoficción, la lucidez con el humor».Javier Gallego Crudo
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